#PRAJIND - Praj 560+ - TradingView -

1. This is "Hollie The Card".

She's a Doctor, Physician, PhD, MA, Clinical Psychologist, Hospital Consultant, PTSD consultant, Long Covid Consultant.

(Thread)

2. Although sometimes she’s also an AUTHOR and English Academic.

3. A Hospital Consultant and ex Gymnast.

(Pinterest public profile)

4. A Physician, Doctor, or hospital consultant.

A “Hospital Consultant”, would probably mean a senior doctor, in the UK at least.

5. Hollie changes her Twitter picture and bio so often, it’s hard to keep up with her qualifications.

TYPES OF SINS(PAAP) AS PER SKAND PURAN.

There are three types of Adharma- Sthool, Sukshma and Ati Sukshma. The group of Sins in the Sthul section carries you to Narak. These sins are committed through your thoughts, words and deeds.

It is of four types.

1)First is the sin committed by your mental state-
Thinking about woman other then your spouse.

A)Resolution to amass wealth from others.

B)Thinking ill about others.

C)Thinking of doing a forbidden or unworthy deed.

2)Second is the sin that you commit through your words :-

A)Talking irrelevant things.

B)Telling a lie.

C)Speaking harshly.

D)Talking ill about others.

3)Third type of sin is committed through your body actions-

A)Eating food not prescribed to you or forbidden.

B)Violence.

C)Eating fancier food.

D)Acquiring other's wealth.

So these twelve types of sins.

There are six types of sinners or Mahapatak

1)One not bowing his head in front of a temple.

2)Never praise Shiva.

3)People who behave untowardly way in front of Ishwar.

4)People who do not show respect to Ishwar, guru or one who are undignified.

5)One who do not behave properly.

6)One who is jealous of other bhakts.

Below is the list of sins which people may commit.

1)One who does not help a needy person or a person in pain,

THE NOTICEABLE SIGNS OBSERVED ON IMPENDING DEATH(मृत्यु के संकेत या चिन्ह)

As per Skanda Puran, Kartikeya had narrated to Muni Agastya about the signs of the coming death. This is as per this ancient scripture.

If one experiences the air coming out of right nostril continuously then it is observed that the person dies within three years. If the breathing is continuous towards upper side from both the nostrils, then the person can die within two three days.

If the breathing is through the mouth instead of the nostrils then the person may live only for two days. The person should take into coignance these signs of the occurance of any sudden death.

As per astrology when the Surya is in the 7th house and Chandrama is in its own house and the breathing is only through the right nostril then the danger exists. If you see a yellow black coloured figure who becomes invisible immediately then the life span is limited to 2 years.

If any person sneezes, passes urine, stool and semen all together he has only a year more to live. If a person sees blue coloured snakes flying in the sky then he has only six more months to live. If a person sees any thing opposite to its real self like colours

#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)

3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.