Vadicwarrior's Categories

Vadicwarrior's Authors

Latest Saves

#VivahPanchami thread. Why did Shri Ram marry Mata Sita & what does it signify?

Tulsidas describes it as:

рджреЗрдЦрд┐ рд╕реАрдп рд╕реЛрднрд╛ рд╕реБрдЦреБ рдкрд╛рд╡рд╛ред рд╣реНрд░рджрдпрдВ рд╕рд░рд╛рд╣рдд рдмрдЪрдиреБ рди рдЖрд╡рд╛редред
рдЬрдиреБ рдмрд┐рд░рдВрдЪрд┐ рдЬрдм рдирд┐рдЬ рдирд┐рдкреБрдирд╛рдИред рдмрд┐рд░рдЪрд┐ рдмрд┐рд╕реНрд╡ рдХрд╣рдВ рдкреНрд░рдЧрдЯрд┐ рджреЗрдЦрд╛рдИредред

1/6


It means, seeing Sita, Ram was delighted. He was all praise for her in his heart; but said nothing. Her beauty seemed to him as if Brahma had presented the whole worldтАЩs beauty before his eyes.

Sita on the other hand kept praying to Paravati & wished Ram to be her husband.

2/6


Spiritual Significance:

Dashrath (Ten Chariots) represent 5 sense organs & 5 organs of action.

Ram represents pure form of Atman, i.e consciousness. Sita means Earth & represents рдорди (mind).

3/6


When Ram married Sita, the marriage represents: Pure Light merging with the Mind, which gives birth to the human body.

When Consciousness (Ram) merges with mind (Sita), conflicts arise. Both enter the dark forest of attractions & distractions (рд╡рдирд╡рд╛рд╕).

4/6


The whole Itihaas of Ramayan revolves around the re-union of the Mind with Consciousness.

Ram & Sita aren't merely two separate individuals. Sita is his reflection & Ram is SitaтАЩs power of action. Their physical manifestation reflects a deeper unity between the two.

5/6
WHAT IS TATV OF ENTIRE MANTRAS ?

рдордиреНрддреНрд░ рдХреЗ рдЕрдиреНрдп рддрддреНрддреНрд╡ -

1. рдЛрд╖рд┐- рд╢рд┐рд╡рдореБрдЦ рд╕реЗ рдЬрд┐рд╕ рдЛрд╖рд┐ рдиреЗ рдордиреНрддреНрд░ рдХреЛ рд╕реБрдирдХрд░ рд╕рд┐рджреНрдз рдХрд┐рдпрд╛ рд╡рд╣реА рдЙрд╕рдХрд╛ рдкреНрд░рдгреЗрддрд╛ рд╣реИред рдЙрд╕ рдордиреНрддреНрд░ рдХрд╛ рдЖрджрд┐рдЧреБрд░реБ рдЙрд╕ рдЛрд╖рд┐ рдХреЛ рдорд╛рдирдХрд░ рдЬрдк рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рдлрд▓ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрдЧрд╛ред рдЕрддрдГ рд╡рд┐рдирд┐рдпреЛрдЧ рдореЗрдВ рдЛрд╖рд┐ рдХрд╛ рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦ рдЬрд░реБрд░реА рд╣реИред


2. рджреЗрд╡рддрд╛- рдордиреНрддреНрд░ рдХреА рд╢рдХреНрддрд┐ рдХреЗ рдЕрдзрд┐рд╖реНрдард╛рддрд╛ рджреЗрд╡ рдХрд╛ рдЬреНрдЮрд╛рди рд╣реЛрдирд╛ рдЬрд░реБрд░реА рд╣реИред

3. рдЫрдиреНрджрдГ рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдХреА рдЙрддреНрдкрддреНрддрд┐ рд╣реЗрддреБ рдмреНрд░рд╣реНрдо рдХреА рд╢рдХреНрддрд┐ рдХрд╛ рдЫрдиреНрджреЛрдордп рдЖрд╡рд░рдг рдорд╛рдирд╛ рд╣реИ рдЕрддрдГ рдордиреНрддреНрд░ рдХреА рд╢рдХреНрддрд┐ рдХрд╛ рд╡рд┐рднрд╛рдЧ, рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдЬрд╛рдирдиреЗ рд╣реЗрддреБ рдЫрдиреНрдж рдХрд╛ рдЬреНрдЮрд╛рди рд╡рд┐рдирд┐рдпреЛрдЧ рд╣реЗрддреБ рдЬрд░реВрд░реА рд╣реИред

4. рдмреАрдЬ рдордиреНрддреНрд░ рдЬреЛ рдмреАрдЬ рд╣реИ рдЙрд╕реА рдЕрдиреБрд░реВрдк рдордиреНрддреНрд░ рдХрд╛ рдлрд▓ рд╡ рджрд┐рд╢рд╛ рд╣реЛрддреА рд╣реИ рдЕрддрдГ рдЗрд╕рдХрд╛ рд╕реНрдорд░рдг рдЕрд╡рд╢реНрдп рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдпреЗрдВред рдмреАрдЬ рдордиреНрддреНрд░ рдХрд╛ рдЧрд░реНрдн рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред

5. рд╢рдХреНрддрд┐- рдЬрд┐рд╕рдХреА рд╕рд╣рд╛рдпрддрд╛ рд╕реЗ рдмреАрдЬ рдордиреНрддреНрд░ рдмрди рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рд╡рд╣ рд╢рдХреНрддрд┐ рдХрд╣рд▓рд╛рддреА рд╣реИред рд╡рд┐рдирд┐рдпреЛрдЧ рдЛрд╖рд┐, рдЫрдиреНрдж, рджреЗрд╡рддрд╛, рдмреАрдЬ, рд╢рдХреНрддрд┐ рдПрд╡рдВ рдХреАрд▓рдХ рдХрд╛ рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦ рдХрд░рддреЗ рд╣реБрдпреЗ рдЕрдкрдиреА рдХрд╛рдордирд╛ рдХрд╛

рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦ рдХрд░рдХреЗ (рд╕рдХрд╛рдо рдЕрдерд╡рд╛ рдирд┐рд╖реНрдХрд╛рдо) рд╡рд┐рдирд┐рдпреЛрдЧ рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рдордиреНрддреНрд░ рдХреЗ рдлрд▓ рдХреА рджрд┐рд╢рд╛ рдПрд╡рдВ рдорд╛рд░реНрдЧ рддрдерд╛ рдкреНрд░рддрд┐рдлрд▓ рдХрд╛ рд╕реНрд╡рд░реВрдк рдирд┐рд░реНрдзрд╛рд░рд┐рдд рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред

6. рдЛрд╖рд┐рдиреНрдпрд╛рд╕- рд╡рд┐рдирд┐рдпреЛрдЧ рдХреЗ рдмрд╛рдж рдордиреНрддреНрд░ рдХрд╛ рдЛрд╖реНрдпрджрд┐рдиреНрдпрд╕ рдХрд░рдХреЗ рдЛрд╖рд┐, рджреЗрд╡рддрд╛, рдЫрдиреНрдж, рдмреАрдЬ рдЖрджрд┐ рдЖрдкрдХреЗ рдЕрдВрдЧ рдмрди рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдЖрдкрдХреЗ рд╢рд░реАрд░ рдХреЛ рдордиреНрддреНрд░-рд╕рджреГрд╢ рдмрдирд╛ рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВред
тАЬWhy arghya (water offering) to the sun?

It is a common belief that by giving arghya to the sun oneтАЩs sins are washed out. It is written in the Skand-Parana that to take food without arghya to tha тАЬsun is like committing sins

рдЕрде рд╕рдВрдзреНрдпрд╛рдпрд╛ рдпрджрдкрдГ рдкреНрд░рднреБрдХреНрддреЗ рддрд╛ рд╡рд┐рдкреБрд╖реЛ рд╡рдЬреНрд░реАрдпреБрддреНрд╡рд╛


рдЕрд╕реБрд░рд╛рди рдкрд╛рдзреНрдирд╛рдиреНрддрд┐ редред

The water used in prayer converts into vajra (hard stones) and destroys demons. The destruction of demons through sun-rays is figurative language. The demons for mankind are typhoid, tuberculosis, pneumonia etc. and their bacterias in water are destroyed by

the divine strength of sun-rays. The germs of anthrax, which survive years of drying, are killed by sun-rays in one and a half hours. Likewise, the harmful germs of cholera, pneumonia, small pox, T.B., which survive in boiling water are easily killed by the ultraviolet rays of

the sun, reactivated by water.тАЭ

In suryarghya, the devotees stand, in the morning facing the sun, take handful тАЬattentively, you will see the seven coloured spectrum of light.
It is considered proper to offer water to the sun from a lota with convex edge. If the edge of the

pot, from which you are offering water to the sun, is concave, you will see the sun in a bigger form
In such a situation our eyes will not be in a position to bear the sun-rays. It would be better if the lota is of copper or brass, instead of a bright metal such as aluminium or
рдкрдВрдЪрд╛рдЧ рдореЗрдВ рдорд╣реВрд░рдд рдХрд╛ рдорд╣рддреНрд╡ рдХреНрдпрд╛ рд╣реИ?

рдкреНрд░рд╛рдЪреАрди рдХрд▓рд╛ рдЬрд┐рд╕рд╕реЗ рдЧреГрд╣ рдЪрд╛рд▓ рдФрд░ рдирдХреНрд╖рддреНрд░реЛ рдХреА рд╕рд╣реА рдЧрдгрдирд╛ рдХреИрд╕реЗ рд╣реЛрддреА рдереА?

Information by - Swami kevalya ji ЁЯЩП


рд╣рд┐рдиреНрджреВ рдзрд░реНрдо рдореЗрдВ рдХрд┐рд╕реА рднреА рдХрд╛рд░реНрдп рдХреА рд╢реБрд░реБрдЖрдд рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рдкрдВрдбрд┐рдд рджреНрд╡рд╛рд░рд╛ рдПрдХ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдореБрд╣реВрд░реНрдд рдирд┐рдХрд▓рд╡рд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ | рдХрд╛рд░реНрдп рдордВрдЧрд▓рдордп рдФрд░ рд▓рд╛рднрджрд╛рдпрдХ рд╣реЛ рдЗрд╕рд▓рд┐рдП рд╕рд╣реА рд╡рд╛рд░, рдирдХреНрд╖рддреНрд░ рдФрд░ рддрд┐рдерд┐ рджреЗрдЦреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИ рдФрд░ рдЗрд╕рд▓рд┐рдП рдкрдВрдЪрд╛рдВрдЧ рдХрд╛ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ | рдХреМрдирд╕рд╛ рджрд┐рди рдФрд░ рд╕рдордп рдХрд┐рддрдирд╛ рд╢реБрдн рд╣реИ рдЗрд╕рдХреА рд╕рдЯреАрдХ рдЬрд╛рдирдХрд╛рд░реА рдкрдВрдЪрд╛рдВрдЧ рдХреЗ рдорд╛рдзреНрдпрдо рд╕реЗ рдЖрд╕рд╛рдиреА рд╕реЗ


рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛ рд╕рдХрддреА рд╣реИ рдкрд░ рдЗрд╕рдХреЛ рдЬрд╛рдирдирд╛ рднреА рдПрдХ рдХрд▓рд╛ рд╣реИ рдХреНрдпреБрдХреА рд╣рд░ рдХреЛрдИ рдЗрддрдиреА рдЧреВрдврд╝ рдЧрдгрдирд╛ рдХрд░рдиреЗ рдореЗрдВ рдЕрд╕рдорд░реНрде рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ |
рдкрдВрдЪрд╛рдВрдЧ рдХреЗ рдкрд╛рдБрдЪ рдЕрдВрдЧ :

1) рдирдХреНрд╖рддреНрд░: рдкрдВрдЪрд╛рдВрдЧ рдХрд╛ рдкрд╣рд▓реЗ рдЕрдВрдЧ рд╣реИ рдирдХреНрд╖рддреНрд░ рдФрд░ рдкреНрд░рд╛рдЪреАрди рдЬреНрдпреЛрддрд┐рд╖ рд╢рд╛рд╕реНрддреНрд░ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ 27 рдирдХреНрд╖рддреНрд░ рд╣реЛрддреЗ рд╣реИ рдкрд░ рдореБрд╣реВрд░реНрдд рдХреА рдЧрдгрдирд╛ рдХрд░рддреЗ рд╣реИ рдПрдХ рдФрд░ рдирдХреНрд╖рддреНрд░ рдпрд╛рдиреА 28 рд╡реЗ

рдирдХреНрд╖рддреНрд░ рдХреЛ рднреА рдЧрд┐рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдЬреЛ рдХреА "рдЕрднрд┐рдЬреАрдд" рдирдХреНрд╖рддреНрд░ рд╣реИ | рд╕рднреА рдорд╛рдВрдЧрд▓рд┐рдХ рдХрд╛рд░реНрдп рдЬреИрд╕реЗ рд╢рд╛рджреА, рдореБрдВрдбрди, рд╕рдЧрд╛рдИ, рдЧреГрд╣ рдкреНрд░рд╡реЗрд╢ рдЖрджрд┐ рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рдирдХреНрд╖рддреНрд░реЛ рдХрд╛ рд╕рд╣реА рд╕реНрдерд╛рди рдкрд░ рд╣реЛрдирд╛ рдмрд╣реБрдд рдЬрд╝рд░реВрд░реА рд╣реИ |

2) рддрд┐рдереА : рдкрдВрдЪрд╛рдВрдЧ рдХрд╛ рджреВрд╕рд░рд╛ рдЕрдВрдЧ рддрд┐рдереА рд╣реИ рдФрд░ рдпрд╣ 16 рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдХреА рд╣реЛрддреА рд╣реИ рдФрд░ рдЗрдирдореЗ рднреА рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛рдВ рдФрд░ рдЕрдорд╛рд╡рд╕

рджреЛ рд╕рдмрд╕реЗ рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рддрд┐рдерд┐рдпрд╛рдВ рд╣реЛрддреА рд╣реИ | рдпрд╣ рджреЛрдиреЛрдВ рдорд╣реАрдиреЗ рдореЗрдВ рдПрдХ рдмрд╛рд░ рдЬрд╝рд░реВрд░ рдЖрддреА рд╣реИ | рд╣рд┐рдиреНрджреВ рдХреИрд▓реЗрдВрдбрд░ рдХреЗ рд╣рд┐рд╕рд╛рдм рд╕реЗ рдПрдХ рдорд╣реАрдиреЗ рдХреЛ рджреЛ рднрд╛рдЧреЛ рдореЗрдВ рдмрд╛рдЯрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдЬрд┐рд╕реЗ рдХреГрд╖реНрдгрд╛ рдкрдХреНрд╖ рдФрд░ рд╢реБрдХреНрд▓ рдкрдХреНрд╖ рдХреЗ рдирд╛рдо рд╕реЗ рдЬрд╛рди рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ | рдЕрдорд╛рд╡рд╕ рдФрд░ рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рдХреЗ рдмреАрдЪ рдХреЗ рд╕рдордп рдХреЛ рд╢реБрдХреНрд▓ рдкрдХреНрд╖ рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рд╡рд╣реА рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рд╕реЗ рдЕрдорд╛рд╡рд╕ рдХреЗ
#Aryabhata is the first such teacher who does not come in the category of Bhagwan or Rishi, but at the same time his respect is the same.

At present, many types of astrology systems are prevalent in India - Solar system, Brahma system, Vedic system.


But, one is also popular by the name of Aryabhata - 'Arya Siddhanta System'. In this way, even after being the first human teacher, he is remembered with respect along with the 'Devtas' and sages.

Aryabhata was the first to try to explain that the reason for the existence...

of day and night is the rotation of the earth on its axis. Modern science has detected two types of motions of the earth.

First it rotates on its own axis and secondly it revolves around the Sun. Aryabhata believes only the first, not the second.

But it is true that for the first time in reese India, he had accepted the rotation of the earth and tried to fix the day accordingly.

He was brilliant. ЁЯСМЁЯП╗ЁЯСНЁЯП╗├в