#PIIND-3288
Objective is to move higher towards 3.618% - 4.236% & 4.618%

Near term base case 2978.

#Probability

Thirumalai Murugan Kovil
#Panpoli
#TamilNaduTemples 🚩

Thirumalai Murugan Temple is located in Tenkasi district of Tamil Nadu. Muruga is worshipped as Thirumalai kumarasamy. Temple is situated near Kerala border and known to be where Shri Murugan gave darshan to Rishi Agasthiar

Devi is worshipped in the temple as Thirumalai Kaali amman

Sthala Puranam says that, there was a priest named Poovanbhattar of Thirumalai Kaali amman. Murugar appeared in a dream of the bhattar and said to find a Vigraham, lying in particular place which is of Thirumalaikumaran

Bhattar conveyed the news to the Pandalam Raja and they went to find out the vigraham. Surprisingly ants showed the way to find the Vigraham. Thus Murugan vigraham was found and Prathista was done here. There is a lake with pure water on the top of the hill

which is said to be created by Agasthiyar. It is believed that kannaki of
Chilapathikaram visited here before going to Kerala. Sapthamathrukkal also worshipped Murugan here. Kanthashashti Thiruvizha is very famous here.

Om Muruga
Muruganukku Harohara
🙏🕉🙏

Dr. Anandibai Joshi

Upon her birth on 31 March 1865 she was named Yamuna, after the holy river. Her parents Gunputrao Amritaswar Joshee & Gungabai Joshee came from a long lineage of wealthy landlord family in Kalyan of Bombay Presidency, whose wealth was now waning.

Anandi was the sixth of 10 children, & had 4 brothers (only two of which survived) & five sisters. Her father was particularly fond of her, as she was a bright child with an inquisitive mind. Being an educated man himself, Ganpatrao assured that his daughter was taught Marathi.

As was common practice she was married at a tender age of 9, to Gopalrao Joshi, a 29 year old widower who worked as a postal clerk in the same city. After marriage her husband named her ‘Anandibai’ (which means ‘Joy of my heart’).

Gopalrao was man ahead of his times with reformist ideas & had married Anandibai on the condition that he would be allowed to educate his wife.

He even tried to enroll Anandi in a missionary school, but did not succeed. Despite being the supportive husband, Gopalrao had his flaws.

He was a strict teacher & would sometimes resort to beating if Anandi slacked in her studies.

Enough Jaw Jaw, this is War!
1. People's Justice Courts to be set up worldwide
2. Citizens' arrests of all Identified Suspects
3. Lab Inspections
3. Harsh interrogation using MKULTRA
4. Public Show Trials video streamed live
5. Cross Questioning of suspects via Twitter & Zoom
6.

A growing list of suspects to be interrogated

Foul Traitors, Charlatans, Frauds, Bat Molesters! Frankensteins, Well Poisoners, Plotters, Deceivers!
Dr. Shipmans, Saboteurs, Devils in White Coats!

Organisations to be Investigated
WIV
Wuhan University IMA
WIBP
WCDC
BEIJING IPB
Nanjing Military Lab
SinoPharm
BARDA
NIH
EMERGENT BIOSOLUTIONS
BIOPORT
GILEAD
SIAC
QTEL
USAMRIID
FORT DETRICK
DARPA
DTRA
Metbiota
ONE HEALTH
GVP
ECOHEALTH
MITRE
BATTELLE
TUNNELL
LAURIMA GOV SERVICES

Suspects (1)
China
Zhengli Shi
Peng Zhou
George Gao
Deyin Guo
Major General Chen Wei
United States
ALEX AZAR
JONNA MAZET
ALISON O’TOOLE
ANTHONY FAUCI
BOYD YOUNT
DAVID FRANZ
DAVID KARESH
DENNIS CARROLL
DYLAN GEORGE
GEORGE PAINTER
IAN LIPKIN
JENS KUHN
JEROME HAUER
JONATHAN EPSTEIN

#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)

3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.