Bollywood is just a bubble of privileged, tone-deaf hypocrites. You think criticising Modi is activism? You can't even call out a director accused of #metoo. What happened to your political correctness and feminism? Is it only limited to gaslighting Dalits? Shows your hypocrisy

Secondly, if you read history, you will find that Dalits would have a broom attached to their backs by UC rulers so that the land would not be polluted. By portraying a Dalit politician holding a broom, you are glorifying the stereotype of casteist jobs which our ancestors fought
Thirdly, using a casteist slur like untouchable is not clever wordplay by any means. It is just dehumanizing and constitutionally banned. We were outcasts who were not allowed to even touch the same places as UCs. If you don't know our history, don't misuse it. Unlearn casteism
Moreover, the director of the movie is Subhash Kapoor, a man accused of sexual assault. It baffles me how all of Bollywood has shown their casteism in targeting Dalits for criticising the misleading portrayal of themselves, but no one has pointed a finger at the sexual molestor!
Bollywood is just a bubble of privileged, tone-deaf hypocrites. You think criticising Modi is activism? You can't even call out a director accused of #MeToo . What happened to your political correctness and feminism? Is it only limited to gaslighting Dalits? Shows your hypocrisy
Speaking of the caste of the cast, the movie has a Chadha, Shukla, Oberoi, Kapoor, Kumar, etc. All UCs. A movie about a Dalit surely needs to have some Dalit representation, if any. There are 0 Dalits in Bollywood. If you are so hell bent on being our saviours, introspect on this
Why do Bahujans who are >70% of the Indian population find no representation in any sector of Bollywood? Or any other field for that matter. Film, cricket, politics, law, academia, sport, music, art, media, etc. Why are all these fields dominated by UCs? Are we any less talented?
On the left are Dalit movies made by Dalit directors. On the right are Dalit movies made by UC directors. Left movies are a symbol of Dalit assertion and overcoming oppression. Right movies are glorifying oppression and showing UCs as our saviours. Do I have to explain this more?
The UC saviour complex in movies about Dalits is widespread. In Article 15, the hero was a Brahmin who doesn't know his caste, while the incompetent policeman was a Dalit. In fact, the Dalit leader in the film was killed at the end for shock value. So was this film for us or you?
Speaking of Article 15, there was not a single Dalit actor in that film either. The cast was Khurranna, Gupta, Talwar, Chakraborty, Panday, Mishra, etc. But there was one Dalit featured in the film. The manual scavenger who was made to clean the gutter for shock value once again
And this is not a new problem. In Lagaan, the character of the disabled and handicapped Dalit was named Kachra. Kachra! Seriously? You couldn't find a better name for him than literal trash? I am a Dalit, no one for the last dozen generations in my family was ever called Kachra
When I was in school, kids would call each other Kachra as an insult because of their skin colour. Because that's the impact cinema has on common people. I'm not asking you to make every movie about social justice, but please stop making us disabled, naked, sweepers, Kachras
And the misrepresentation is not limited to Dalits. Even Muslims are shown with a long beard, skull cap, working in a mechanic shop usually building b0mbs as terr0rists. This is why the country is increasingly becoming Islamophobic. You are all responsible for what is happening
I don't expect a lot from Bollywood but how could you people be so blinded by your privilege that you do not see the problem in any of this? Showing Dalits as beggars, Muslims are terr0rists, etc? You don't need to be "woke" to find this problematic, you just need to have a soul
Here's an idea, make a movie about Martin Luther King, but cast a white actor in his role. In fact, make sure the entire cast is white. Then show MLK working as a cotton picker in the movie poster and use racial slurs like the n-word. Do I need to go on or do you see the problem?
All we Dalits ask for is proper representation. The oppression of our ancestors is not a storyline you can make your profits off. The least you can do is have a discussion with us and correct your mistakes. It's the least you can do after thousands of years of oppressing us n/n

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🌺श्री गरुड़ पुराण - संक्षिप्त वर्णन🌺

हिन्दु धर्म के 18 पुराणों में से एक गरुड़ पुराण का हिन्दु धर्म में बड़ा महत्व है। गरुड़ पुराण में मृत्यु के बाद सद्गती की व्याख्या मिलती है। इस पुराण के अधिष्ठातृ देव भगवान विष्णु हैं, इसलिए ये वैष्णव पुराण है।


गरुड़ पुराण के अनुसार हमारे कर्मों का फल हमें हमारे जीवन-काल में तो मिलता ही है परंतु मृत्यु के बाद भी अच्छे बुरे कार्यों का उनके अनुसार फल मिलता है। इस कारण इस पुराण में निहित ज्ञान को प्राप्त करने के लिए घर के किसी सदस्य की मृत्यु के बाद का समय निर्धारित किया गया है...

..ताकि उस समय हम जीवन-मरण से जुड़े सभी सत्य जान सकें और मृत्यु के कारण बिछडने वाले सदस्य का दुख कम हो सके।
गरुड़ पुराण में विष्णु की भक्ति व अवतारों का विस्तार से उसी प्रकार वर्णन मिलता है जिस प्रकार भगवत पुराण में।आरम्भ में मनु से सृष्टि की उत्पत्ति,ध्रुव चरित्र की कथा मिलती है।


तदुपरांत सुर्य व चंद्र ग्रहों के मंत्र, शिव-पार्वती मंत्र,इन्द्र सम्बंधित मंत्र,सरस्वती मंत्र और नौ शक्तियों के बारे में विस्तार से बताया गया है।
इस पुराण में उन्नीस हज़ार श्लोक बताए जाते हैं और इसे दो भागों में कहा जाता है।
प्रथम भाग में विष्णुभक्ति और पूजा विधियों का उल्लेख है।

मृत्यु के उपरांत गरुड़ पुराण के श्रवण का प्रावधान है ।
पुराण के द्वितीय भाग में 'प्रेतकल्प' का विस्तार से वर्णन और नरकों में जीव के पड़ने का वृत्तांत मिलता है। मरने के बाद मनुष्य की क्या गति होती है, उसका किस प्रकार की योनियों में जन्म होता है, प्रेत योनि से मुक्ति के उपाय...
#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)


3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.