संस्कृतम् - Dead or Alive?

Came across a discussion on BVP that linked to a few leading western Indologists opining on the Sanskrit Revival movement & the spoken Sanskrit movement

https://t.co/KXFQU9exUx

Quite instructive!

The starting point - the famous chai video of Pollock (Padma Shri 2010)

Efforts to revive or ‘speak’ संस्कृतम् as exemplified by unwashed Hindoos trying to order चायपानीयम् in Sanscreet memorably filled Prof. Pollock with ‘nwosayae’ 😀 https://t.co/HMEfonAsnw
The evocatively titled Death of Sanskrit by Sheldon Pollock had crystallized the Indological view that Sanskrit is dead & its best left dead!

He also shared a horror of Hindoos, ‘Inheritors of a past that they did not create themselves’ actually daring to bring it back to life https://t.co/lnunp8639E
Now most संस्कृतम् learners will find it most perplexing !

Why should an Indologist, a lifelong Sanskritist have such a horror of संस्कृतम् springing back to life?

किमर्थं भोः?

To help संस्कृतानुरागिनः understand their PoV, an instructive thread is attached
Prof. Stella Sandahl, an Emeritus Professor at Dept. of East Asian Studies has this opening remark

‘How can we rescue Sanskrit from these vandals’?

She claims that speaking Sanskrit is correlated with demolishing temples & violating nuns!

This is a Professor & a Sanskritist!
A raft of Indian compradors & native informants support this view

For e.g an Indian ‘Professor of Sanskrit’ is echoing the pernicious nature of spoken संस्कृतम्

So, भवान् संस्कृतं जानाति किम्? may be the Hindoo revivalist equivalent of the infamous East Pakistani lungi test🤯
HH Hock, a leading Indologist, takes a more nuanced , but still negative view

Spoken सरलसंस्कृतम् is a pidgin & creates a false, manufactured sense of Identity!
George Hart, a Sanskritist & Tamizh Indologist & a Padma Shri (2015) has this to say

The trouble with spoken Sanskrit is that its dumbed down! It creates a sense of arrogance & ‘superiority’! Doesn’t make you rap like Kalidasa!
There are of course, sane views also

Heres one
Probably panicking at the thought of having stepped on a land-mine, Professor Sandahl asks plaintively

‘Why can’t we let it be, a beautiful dead language’?🤡

Apparently Panini assassinated Sanscreet!🤯
This topic is relevant given a recent tweet on ‘scholars’ & twitter folks who rubbish them

These above screenshots shows the nature of politics/views connected with Indology scholarship

Staggering hypocrisy!

No wonder hotheads on either side quickly escalate to गाल्यः।😂
And to conclude by following the sane advice ‘do they even read a line’ of what they discussed, here is what Sarala Samskritam sets out to do! https://t.co/ucYH5y5BuY
A few screenshots of the stated purpose & design of the सरलसम्स्कृतम् movement

Quite clear that it’s designed as a ‘gateway program’ & tries to be fully compliant with the Paninian framework
Coda

A whole bunch of privileged Indologists are fearful of unwashed masses learning संस्कृतम्, becoming aware & ‘horror of horrors’, ‘debating’ with them!

They fear संस्कृतम् will engender civilizational confidence

They fear a living संस्कृतम्।

पठतु संस्कृतम्। जयतु भारतम्।

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#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)


3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.
🌺श्री गरुड़ पुराण - संक्षिप्त वर्णन🌺

हिन्दु धर्म के 18 पुराणों में से एक गरुड़ पुराण का हिन्दु धर्म में बड़ा महत्व है। गरुड़ पुराण में मृत्यु के बाद सद्गती की व्याख्या मिलती है। इस पुराण के अधिष्ठातृ देव भगवान विष्णु हैं, इसलिए ये वैष्णव पुराण है।


गरुड़ पुराण के अनुसार हमारे कर्मों का फल हमें हमारे जीवन-काल में तो मिलता ही है परंतु मृत्यु के बाद भी अच्छे बुरे कार्यों का उनके अनुसार फल मिलता है। इस कारण इस पुराण में निहित ज्ञान को प्राप्त करने के लिए घर के किसी सदस्य की मृत्यु के बाद का समय निर्धारित किया गया है...

..ताकि उस समय हम जीवन-मरण से जुड़े सभी सत्य जान सकें और मृत्यु के कारण बिछडने वाले सदस्य का दुख कम हो सके।
गरुड़ पुराण में विष्णु की भक्ति व अवतारों का विस्तार से उसी प्रकार वर्णन मिलता है जिस प्रकार भगवत पुराण में।आरम्भ में मनु से सृष्टि की उत्पत्ति,ध्रुव चरित्र की कथा मिलती है।


तदुपरांत सुर्य व चंद्र ग्रहों के मंत्र, शिव-पार्वती मंत्र,इन्द्र सम्बंधित मंत्र,सरस्वती मंत्र और नौ शक्तियों के बारे में विस्तार से बताया गया है।
इस पुराण में उन्नीस हज़ार श्लोक बताए जाते हैं और इसे दो भागों में कहा जाता है।
प्रथम भाग में विष्णुभक्ति और पूजा विधियों का उल्लेख है।

मृत्यु के उपरांत गरुड़ पुराण के श्रवण का प्रावधान है ।
पुराण के द्वितीय भाग में 'प्रेतकल्प' का विस्तार से वर्णन और नरकों में जीव के पड़ने का वृत्तांत मिलता है। मरने के बाद मनुष्य की क्या गति होती है, उसका किस प्रकार की योनियों में जन्म होता है, प्रेत योनि से मुक्ति के उपाय...
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