॥ ॐ नम: शिवाय ॥

Pancha Varneswarar Temple is a Hindu temple dedicated to Lord Shiva that is located in Eekkadu, Tamilnadu, near Thiruvallur Town. The Temple is thought to be over 1000 years old.

#Thread

திருநாங்கூர் 11 கருட சேவை விளக்கம்:

-------------------------------------------------
11 திவ்யதேச ௭ம்பெ௫மான்களையும் ஒரே இடத்திலே கருட சேவையில் ஆழ்வா௫டன் ஸேவிக்கலாம்.

பதினொரு பெருமாள்களையும் ஒருங்கே தரிசிக்கும் பெரும் பாக்கியம்!

குலந்தரும் செல்வம் தந்திடும் அடியார் படுதுயர் ஆயினவெல்லாம்
நிலந்தரம் செய்யும் நீள் விசும்பருளும் அருளோடு பெருநிலமளிக்கும்
வலந்தரும் மற்றும் தந்திடும் பெற்ற தாயினும்ஆயின செய்யும்
நலம் தரும் சொல்லை நான் கண்டு கொண்டேன் நாராயணா என்னும் நாமமே.

திருமடந்தை மண்மடந்தை யிருபாலும் திகழத்
தீவினைகள் போயகல அடியவர்கட் கென்றும்
அருள் நடந்து இவ் வேழுலகத் தவர்பணிய வானோர்
அமர்ந்தேத்த இருந்தவிடம்
என்று ஆழ்வார்களால் போற்றப்படும் திருநாங்கூர் திவ்ய தேசத்தில்

பெருமாளை பெரிய திருவடியான கருட வாகனத்தில் சேவித்தால்
மறு பிறவி கிடையாது என்பது ஐதீகம்..

நாகை மாவட்டம், சீர்காழி அடுத்த நாங்கூரில் 108 வைணவ தலங்களில்
11 கோயில்கள் ஒரே பகுதியில் அமைந்துள்ள கோயில்களில் ஆண்டுதோறும் கருட சேவை உற்சவம் விமரிசையாக நடைபெறும்.

Vidura neeti & Chanakya neeti – It is a comprehensive book of advice to one & all though it’s taken as a dialogue between the Vidura & King Dhritarashtra. As the story in the epic goes, Pandavas claimed their rightful land from their cousins Kauravas on completion of their exile.

King Dhritharashatra sought Vidura’s direction. This collection called as Vidura neethi contains profound insights which he shares with the king while admonishing him to return the kingdom to the Pandavas. 1/11

This would be just and fair. The message and instructions are very useful and meaningful even today. Since it is part of the famous epic Mahabharatha, the text dates back to three thousand years BC.

Much of the stories, narrations, teachings and lessons from this epic though not well documented yet have survived to the test of time. 2 /11

The questions that rose in the mind of the king then are not different today which rises in any ordinary mortal. Strangely the answers given by Mahatma Vidur continue to enlighten us albeit centuries have passed.

அனைவராலும் “ஆறு வார்த்தைகள்” என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் (ஆறு கட்டளைகளை) நம்பிகள் வாயிலாக இளையாழ்வாருக்கு அனுக்கிரஹித்தருளினார். அவைகள்:

1.அஹமேவ பரம் தத்வம் – நானே எல்லாவற்றுக்கும் மேலான மெய்ப்பொருள்

2.தர்சனம் பேத ஏவ – ஜீவாத்மாக்களும்/அசேதனங்களும் என்னிலிருந்து வேறுபட்டவை (அவை என்னுடைய சரீரமாக விளங்குபவை)

3.உபாயம் ப்ரபத்தி – “என் ஒருவனையே தஞ்சமாகப் பற்றுவாய்” என்னிடத்தில் சரணம் அடைவது ஒன்றே என்னை அடைவிக்கும் வழி.

4.அந்திம ஸ்ம்ருதி வர்ஜநம் – தங்களின் மரணத்தருவாயில் இருக்கும் சரணாகதர்களுக்கு, என்னைப்பற்றிய சிந்தனை கட்டாயமில்லை. வராஹ சரம ஸ்லோகத்தில் நானே அறிவித்தது போல, உன்னுடைய அந்திம காலத்தில் நானே உன்னைப்பற்றிய சிந்தனையை ஏற்கிறேன். (நம் ஸம்ப்ரதாயத்தில் ஆசார்யர்கள் நமக்கு )

காட்டிச்சென்ற இனிமையான பாதை – நாம் எல்லா நேரத்திலும் நம்முடைய ஆசார்யரைப் பற்றியே சிந்தித்தபடி இருக்கவேண்டும்

5.தேஹாவஸானே முக்தி – சரணாகதர்கள் தற்போதுள்ள தங்களுடைய இந்த சரீரத்தின் முடிவிலேயே முடிவில்லாத பரமாத்மாவிற்கு கைங்கர்யம் செய்வதற்கான பரமபதத்தை அடைவர்

Bhishma advised for all human beings nine qualifications:

#Thread

* Not to become angry
* Not to lie
* To equally distribute wealth
* To forgive
* To beget children only by one’s legitimate wife
* To be pure in mind and hygienic in body
* Not to be inimical toward anyone
* To be simple
* To support servants or subordinates.

Bhishma also advises this:

1. To get freedom from anger, one should learn how to forgive.

2. To be free from unlawful desires one should not make plans.

3. By spiritual culture one can conquer sleep.

4. By tolerance only can one conquer desires and avarice.

5. Disturbances from various diseases can be avoided by regulated diets.

6. By self-control one can be free from false hopes.

7. Money can be saved by avoiding undesirable associations.

8. By the practice of yoga one can control hunger.

9. Worldliness can be avoided by culturing the knowledge of impermanence.

10. Dizziness can be conquered by rising up.

Why do we do parikrama (go around) deity idols or temples?

#LongThread

Pradakshina (Sanskrit), meaning circumambulation, consists of walking around in a ‘circle’ as a form of worship in Hindu ceremonies in India.

The devotees walk around the garbha griha, the innermost chamber of the shrine housing the temple deity. It is done around the sacred fire (Agni), trees, and plants as well.

Thus, Pradakshina is done around Tulsi plant and Peepal tree. Pradakshina or Parikrama is done in pilgrimage centers also. Pradakshina literally means: to the right (Dakshina means right).

So, in Pradakshina, one goes to the left-hand direction to keep the deity around the Sanctum Sanctorum on one’s right side. Pradakshina is one of the customary aspects of going to a temple.

#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)

3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.

This is Kuinini ‘Nini’ Manumua, the woman who was ultimately displaced by inclusion of Laurel Hubbard.

She’s 21, and it would have been her first Olympics.

I worked in bank liquidity and treasury for the better part of the last decade, and there is one very interesting risk factor from the SVB collapse that I do not think we have ever witnessed before in modern finance, a 🧵:

First, some context. Following the 2008 financial crisis where a massive driver of stress was caused by low quality assets littering the balance sheets of massive institutions, the regulators sought to create a framework to ensure all banks were verifiably sound.

This meant forcing Federally registered banks to conform to capital and liquidity ratios. If they did not comply, they would not be allowed to issue dividends or buy back stocks, hurting the value of their enterprise.

There was the introduction of the concept of RWA, or risk weighted assets. A simple way to think of these ratios is, the riskier your asset base on a weighted basis, the more high quality capital (think cash) you would need to hold to stay in compliance.

Not only were banks required to regularly be in compliance with these ratios as a going concern, but needed to prove they could maintain certain limits when met with a time of stress across a number of incrementally adverse scenarios.