Today I reorganised my spice cupboard, labelling everything in jars so I can easily see what needs to be refilled, and what I don’t use. Thought this may be a good time to do an essential herbs and spices post. In this thread, I’ll show you what you should have.

BRAHMA VAIVARTA PURAN: IMPORTANCE AND CHARACTERISTICS.

This Puran introduces us to way of Vedas. On the request of Narad Muni Bhagwan Saavarni had preached this Puran. It is a summary of Dharma, Arth, Moksha etc.

Listening to this Puran one gets automatically attached to Vishnu and Shiva and realize that there is no difference between them. Vyasji divided this book into four parts. It has eighteen thousand shlokas. This whole book is in the form of dialogue between Suutji and Maharishi's.

The first part Brahmkhand, consists of Shrishti description. Here Shri is known as Para Brahma and description of Gokul is also mentioned, It also narrates the argument between Brahma and Narad in which both were defeated, and then Narad went to Shiva to attain more gyan.

Shivji advised him to go to Bhagwan Saavarni for this. Narad goes to Saavarni ashram to seek Knowledge and is totally amazed by the sorroundings.

Next is Prakriti khand which consists of dialogue between Narad and Saavarni where they discuss the

Importance of Shri Krishna through various stories. Then there is the discussion of Prakriti and its various hues. Listening to this gets you wealth.
Next is Ganesh Khand which describes the Punyak vrat done by Parvati ji. After this it narrates the birth of Kartikeya and Ganesh.

I got a Toshiba T1200, which has a bad screen, and a dead CMOS battery, and I thought the hard drive was broken too...

but I rebooted it and heard a KTHUNK and a really loud spin-up noise and holy shit, the hard drive works!

and it still has files on it. the newest date is January 1994.

It's a 21mb hard drive, with ~37k of bad sectors.

This fucker is never going to spin up again, so I better go find some serial cables and copy shit off now.

The backlight is fucked so I'm shining a flashlight on it.
without it, it looks like this.

#twitterArts
Arts are best form to Express thoughts & devotion. In All civilization Arts played very important role to express sprituality. Tibbeten Tangkhas are prime example .

List of My Paintings & Sketches

प्रलय पयोधि-जले धृतवान् असि वेदम्
विहित वहित्र-चरित्रम् अखेदम्
केशव धृत-मीन-शरीर, जय जगदीश हरे!!

छलयसि विक्रमणे बलिम् अद्भुत-वामन
पद-नख-नीर-जनित-जन-पावन
केशव धृत-वामन रूप जय जगदीश हरे

नंदसि यज्ञ- विधेर् अहः श्रुति जातम्
सदय-हृदय-दर्शित-पशु-घातम्
केशव धृत-बुद्ध-शरीर जय जगदीश हरे

क्षत्रिय-रुधिर-मये जगद् -अपगत-पापम्
स्नपयसि पयसि शमित-भव-तापम्
केशव धृत-भृगुपति रूप जय जगदीश हरे

👇Thread.

Published a new essay: The red flags and magic numbers that investors look for in your startup’s metrics – 80 slide deck included!

This was a deck that I created on my (longish) interview process with @a16z. It was a long path, starting with meeting folks at the firm 10 years ago. But the purpose of the deck was to explain how I would use my superpower in an investing context

Here's what I explain in the deck. As investors (whether angel or VC) we're often confronted with an up-and-to-the-right graph. Is it going to go up? Or down?

One solution to forecast these growth curves is the Growth Accounting Framework, where you add up New+Reactivated and subtract churned users. In each time period that gives you the difference in monthly actives.

The problem with this is that it's a lagging metric, not a leading one. We need to go one level deeper and look at the underlying loops that drive these numbers, to understand the quality.

#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)

3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.