दधीचि ऋषि को मनाही थी कि वह अश्विनी कुमारों को किसी भी अवस्था में ब्रह्मविद्या का उपदेश नहीं दें। ये आदेश देवराज इन्द्र का था।वह नहीं चाहते थे कि उनके सिंहासन को प्रत्यक्ष या परोक्ष रुप से कोई भी खतरा हो।मगर जब अश्विनी कुमारों ने सहृदय प्रार्थना की तो महर्षि सहर्ष मान गए।

और उन्होनें ब्रह्मविद्या का ज्ञान अश्विनि कुमारों को दे दिया। गुप्तचरों के माध्यम से जब खबर इन्द्रदेव तक पहुंची तो वे क्रोध में खड़ग ले कर गए और महर्षि दधीचि का सर धड़ से अलग कर दिया।मगर अश्विनी कुमार भी कहां चुप बैठने वाले थे।उन्होने तुरंत एक अश्व का सिर महर्षि के धड़ पे...

...प्रत्यारोपित कर उन्हें जीवित रख लिया।उस दिन के पश्चात महर्षि दधीचि अश्वशिरा भी कहलाए जाने लगे।अब आगे सुनिये की किस प्रकार महर्षि दधीचि का सर काटने वाले इन्द्र कैसे अपनी रक्षा हेतु उनके आगे गिड़गिड़ाए ।

एक बार देवराज इन्द्र अपनी सभा में बैठे थे, तो उन्हे खुद पर अभिमान हो आया।

वे सोचने लगे कि हम तीनों लोकों के स्वामी हैं। ब्राह्मण हमें यज्ञ में आहुति देते हैं और हमारी उपासना करते हैं। फिर हम सामान्य ब्राह्मण बृहस्पति से क्यों डरते हैं ?उनके आने पर क्यों खड़े हो जाते हैं?वे तो हमारी जीविका से पलते हैं। देवर्षि बृहस्पति देवताओं के गुरु थे।

अभिमान के कारण ऋषि बृहस्पति के पधारने पर न तो इन्द्र ही खड़े हुए और न ही अन्य देवों को खड़े होने दिया।देवगुरु बृहस्पति इन्द्र का ये कठोर दुर्व्यवहार देख कर चुप चाप वहां से लौट गए।कुछ देर पश्चात जब देवराज का मद उतरा तो उन्हे अपनी गलती का एहसास हुआ।

🌺कैसे बने गरुड़ भगवान विष्णु के वाहन और क्यों दो भागों में फटी होती है नागों की जिह्वा🌺

महर्षि कश्यप की तेरह पत्नियां थीं।लेकिन विनता व कद्रु नामक अपनी दो पत्नियों से उन्हे विशेष लगाव था।एक दिन महर्षि आनन्दभाव में बैठे थे कि तभी वे दोनों उनके समीप आकर उनके पैर दबाने लगी।

प्रसन्न होकर महर्षि कश्यप बोले,"मुझे तुम दोनों से विशेष लगाव है, इसलिए यदि तुम्हारी कोई विशेष इच्छा हो तो मुझे बताओ। मैं उसे अवश्य पूरा करूंगा ।"

कद्रू बोली,"स्वामी! मेरी इच्छा है कि मैं हज़ार पुत्रों की मां बनूंगी।"
विनता बोली,"स्वामी! मुझे केवल एक पुत्र की मां बनना है जो इतना बलवान हो की कद्रू के हज़ार पुत्रों पर भारी पड़े।"
महर्षि बोले,"शीघ्र ही मैं यज्ञ करूंगा और यज्ञ के उपरांत तुम दोनो की इच्छाएं अवश्य पूर्ण होंगी"।

महर्षि ने यज्ञ किया,विनता व कद्रू को आशीर्वाद देकर तपस्या करने चले गए। कुछ काल पश्चात कद्रू ने हज़ार अंडों से काले सर्पों को जन्म दिया व विनता ने एक अंडे से तेजस्वी बालक को जन्म दिया जिसका नाम गरूड़ रखा।जैसे जैसे समय बीता गरुड़ बलवान होता गया और कद्रू के पुत्रों पर भारी पड़ने लगा

परिणामस्वरूप दिन प्रतिदिन कद्रू व विनता के सम्बंधों में कटुता बढ़ती गयी।एकदिन जब दोनो भ्रमण कर रहीं थी तब कद्रू ने दूर खड़े सफेद घोड़े को देख कर कहा,"बता सकती हो विनता!दूर खड़ा वो घोड़ा किस रंग का है?"
विनता बोली,"सफेद रंग का"।
तो कद्रू बोली,"शर्त लगाती हो? इसकी पूँछ तो काली है"।

Rani Chennamma of Kittur was one of the first women rulers of India who fought against the might of the British Empire in 1824. Rani Chennamma was born in 1778 in a small village of Kakati in Belgaon distt of the State of Karnataka.

She was born into the Lingayat Community to a man named Dhulappa Desai. From a very young age she was trained in horse riding,sword fighting, archery and diplomacy. At a very young age of 15 yrs, she was married to the King of Kittur and became the Queen of Kittur.

It is said that King of Kittur Mallasarja was once moving around in the neighbouring kingdoms to find support to fight Tipu Sultan. It is then, when he came across Chennamma and he immediately got attracted to her sheer confidence and bravery.

Rani Chennamma and King Mallasarja had a son together who died very soon after the death of King Mallasarja in 1816. As the Queen of Kittur, Rani Chennamma immediately adopted Shivalingappa as her son and declared him the heir to the throne of Kittur.

This did not go well with the British East India Company who was enforcing the Doctrine of Lapse those days, according to which the adopted children of the Indian rulers were not allowed to become their heirs and if the native rulers did not have children of their own, their...

हिमालय पर्वत की एक बड़ी पवित्र गुफा थी।उस गुफा के निकट ही गंगा जी बहती थी।एक बार देवर्षि नारद विचरण करते हुए वहां आ पहुंचे।वह परम पवित्र गुफा नारद जी को अत्यंत सुहावनी लगी।वहां का मनोरम प्राकृतिक दृश्य,पर्वत,नदी और वन देख उनके हृदय में श्रीहरि विष्णु की भक्ति अत्यंत बलवती हो उठी।

और देवर्षि नारद वहीं बैठकर तपस्या में लीन हो गए।इन्द्र नारद की तपस्या से घबरा गए।उन्हें हमेशा की तरह अपना सिंहासन व स्वर्ग खोने का डर सताने लगा।इसलिए इन्द्र ने नारद की तपस्या भंग करने के लिए कामदेव को उनके पास भेज दिया।वहां पहुंच कामदेव ने अपनी माया से वसंतऋतु को उत्पन्न कर दिया।

पेड़ और पौधों पर रंग बिरंगे फूल खिल गए और कोयलें कूकने लगी,पक्षी चहकने लगे।शीतल,मंद,सुगंधित और सुहावनी हवा चलने लगी।रंभा आदि अप्सराएं नाचने लगीं ।किन्तु कामदेव की किसी भी माया का नारद पे कोई प्रभाव नहीं पड़ा।तब कामदेव को डर सताने लगा कि कहीं नारद क्रोध में आकर मुझे श्राप न देदें।

जैसे ही नारद ने अपनी आंखें खोली, उसी क्षण कामदेव ने उनसे क्षमा मांगी।नारद मुनि को तनिक भी क्रोध नहीं आया और उन्होने शीघ्र ही कामदेव को क्षमा कर दिया।कामदेव प्रसन्न होकर वहां से चले गए।कामदेव के चले जाने पर देवर्षि के मन में अहंकार आ गया कि मैने कामदेव को हरा दिया।

नारद फिर कैलाश जा पहुंचे और शिवजी को अपनी विजयगाथा सुनाई।शिव समझ गए कि नारद अहंकारी हो गए हैं और अगर ये बात विष्णु जी जान गए तो नारद के लिए अच्छा नहीं होगा।ये सोचकर शिवजी ने नारद को भगवन विष्णु को ये बात बताने के लीए मना किया। परंतु नारद जी को ये बात उचित नहीं लगी।

Surkanda devi mandir is a famous shrine of Hindus located near Kaddukhal distt of Uttarakhand, 11 Km from the town of Dhanaulti and 35 Km from Mussoorie.
The Temple is one of the 51 Shakti Peethas spread all over Indian Subcontinent and is dedicated to Goddess Surkanda.

Nestled on a Hill at an Altitude of 2700 m approx, the place offers a splendid view of the snow capped mountains, the picturesque scenic beauty that offers an experience of the lifetime.
The Temple build in the traditional Garhwal style exuberates the Architectural splendour.

The origins of the Surkanda Mata Mandir is attributed to Goddess Sati, consort of Bhagwan Shiv who in a rage immolated herself in her arrogant Father Daksha's Yajna Kund bcoz he didn't invite Bhagwan Shiv in the Yajna.

Devastated by the death of Sati Shiva wandered all over the cosmos performing Tandava-The Dance of Cosmic Destruction.Fearing the total annihilation of cosmos, Gods requested Bhagwan Vishnu to pacify Shiva.Bhagwan Vishnu then used his discuss to destroy the burning corps of Sati.

The pieces of Sati Mata's body then got scattered all over the region which were later established as Shakti Peethas by Bhagwan Shiva himself.Its believed that the head of Sati fell here and it was called Sirkhanda Mata Temple before, but with passage of time it became Surkanda.

शमशान में जब महर्षि दधीचि के मांसपिंड का दाह संस्कार हो रहा था तो उनकी पत्नी अपने पति का वियोग सहन नहीं कर पायी और पास में ही स्थित विशाल पीपल वृक्ष के कोटर में अपने तीन वर्ष के बालक को रख के स्वयं चिता पे बैठ कर सती हो गयी ।इस प्रकार ऋषी दधीचि और उनकी पत्नी की मुक्ति हो गयी।

परन्तु पीपल के कोटर में रखा बालक भूख प्यास से तड़पने लगा। जब कुछ नहीं मिला तो वो कोटर में पड़े पीपल के गोदों (फल) को खाकर बड़ा होने लगा। कालान्तर में पीपल के फलों और पत्तों को खाकर बालक का जीवन किसी प्रकार सुरक्षित रहा।

एक दिन देवर्षि नारद वहां से गुजर रहे थे ।नारद ने पीपल के कोटर में बालक को देख कर उसका परिचय मांगा -
नारद बोले - बालक तुम कौन हो?
बालक - यही तो मैं भी जानना चहता हूँ ।
नारद - तुम्हारे जनक कौन हैं?
बालक - यही तो मैं भी जानना चाहता हूँ ।

तब नारद ने आँखें बन्द कर ध्यान लगाया ।

तत्पश्चात आश्चर्यचकित हो कर बालक को बताया कि 'हे बालक! तुम महान दानी महर्षि दधीचि के पुत्र हो । तुम्हारे पिता की अस्थियों का वज्रास्त्र बनाकर ही देवताओं ने असुरों पर विजय पायी थी।तुम्हारे पिता की मृत्यु मात्र 31 वर्ष की वय में ही हो गयी थी'।

बालक - मेरे पिता की अकाल मृत्यु का क्या कारण था?
नारद - तुम्हारे पिता पर शनिदेव की महादशा थी।
बालक - मेरे उपर आयी विपत्ति का कारण क्या था?
नारद - शनिदेव की महादशा।
इतना बताकर देवर्षि नारद ने पीपल के पत्तों और गोदों को खाकर बड़े हुए उस बालक का नाम पिप्पलाद रखा और उसे दीक्षित किया।

महाभारत की कहानी कौन नहीं जानता।लेकिन क्या आपको पता है कि महाभारत के ज्यादातर पात्र किसी न किसी श्राप में फंसे थे।अगर ये श्राप न होते तो कदाचित महाभारत की कहानी कुछ और होती।हिन्दु पौराणिक ग्रंथों में विभिन्न श्रापों का वर्णन मिलता है व हर श्राप के पीछे कोई कहानी अवश्य होती है।

आइए आज जानते हैं महाभारत कथा में वर्णित कुछ श्रापों के बारे में।

1) राजा पाण्डु को ऋषि किन्दम का श्राप

एकबार महाराज पाण्डु शिकार खेलने वन गए।झाडियों के पीछे कुछ हिल रहा था। मृग है सोचकर राजा ने बाण चलाया जो जाकर ऋषि किन्दम और उनकी पत्नी को लगा।वे दोनो रति-क्रीड़ा में लिप्त थे।

जब राजा ने उन्हें देखा तो बहुत दुखी हुए कि ये मुझसे क्या पाप हो गया।बहुत क्षमा याचना के बाद भी किन्दम ऋषि ने पाण्डु को श्राप दे दिया कि जब भी वो किसी स्त्री को काम भावना से स्पर्श करेंगे उसी क्षण उनकी मृत्यु हो जाएगी।पश्चाताप करने, वे सिंहासन पे अन्धे राजा धृतराष्ट्र को बैठाकर...

..स्वयं अपनी रानियों कुंती व माद्री के साथ वन चले गए।पांडवों का जन्म भी कुंती को ऋषि दुर्वासा द्वारा दिए गए मंत्र से हुआ था जिसमे किसी भी देव का स्मरण कर उस देव से कुंती,पुत्र प्राप्त कर सकती थी।एक बार माद्री पे मोहित हो जब पांडु ने उसे स्पर्श किया,उसी क्षण पांडु की मृत्यु होगयी।

2) उर्वशी का अर्जुन को श्राप

महाभारत युद्ध से पहले जब अर्जुन दिव्यास्त्र प्राप्त करने स्वर्ग गए तो वहां उर्वशी नाम की अप्सरा उन पर मोहित हो गयी। अर्जुन ने जब उन्हें अपनी माता के समान बताया तो यह सुनकर उर्वशी क्रोधित हो गयी और अर्जुन को श्राप दे डाला कि तुम नपुंसक की भांति...

GOLDEN THRONE or Chinnada Simhasana or Ratna Simhasana in Kannada,was the royal throne of rulers of Mysore.Its one of the main attractions of Mysore Palace. Its kept for public viewing only during Dasara Festival and on rest of the days its disassembled and kept in safe lockers.

In the Northern most bay of Gombe Thotti is the Golden Howdah also called the Ambari.the core of this Howdah is a wooden structure in the form of a mantapa which is covered with 80 kgs of Gold Sheets having intricate designs consisting of scrolls,foliage and flowers.

Focus of the Dasara Procession’s grand finale. Either side of Howdah are 2 ivory fly whishks, finely cut strips of ivory form the bristles which are tipped with zari, type of thread made from thinnest gold or silver wire. 2 Lights attached to the Howdah red and green r battery..

..operated and used to control pace of the procession by the King. King would customarily stop to receive floral offerings form his subjects. Elephant would lift the garland up to the king who would touch the flower then the elephant would hand it back.

During the days of yore, the king would sit in the Howdah accompanied by his brother and nephew. Sri Jayachamarajendra Wadiyar as the last member of the royal family to ride in Golden Howdah. Seven cannons were fired to make momentous events.

In the Hindu Epic Mahabharata, Ashwatthama or Drauni is the son of Dronacharya and the grandson of the Bharadwaj Rishi. Ashwatthama was a Maharathi who fought alongside the Kauravas against the Pandavas in the Kurukshetra War.

According to the Mahabharata, Ashwatthama means the sacred sound associated with the sound of a horse. He was given the name Ashwatthama because when he was born, he cried like a horse.

Here are some interesting facts about Ashwatthama.

- Ashwathama is one of the Ashta Chiranjeevi, Eight Immortals. Ashwatthama was born with a jewel on his forehead, giving him power over all living beings lower than humans. The jewel protected him from hunger, thirst, and fatigue.

- His strength is almost equal to Arjuna’s, especially in archery. Among the Kuru princes, he was good friends with Duryodhan, the eldest son of Dhritarashtra. They both have jealousy towards the Pandavas.

Duryodhan felt that Yudhisthir was his obstacle in inheriting the throne of Hastinapur, while Arjun’s talent made Ashwatthama jealous because he felt that his father’s love had been divided. After all, Arjuna was Drona’s favourite student.

Do you know SURYA SEN?

Also known as Master Da ,was born on 22 March 1894 at Noapara in Chittagong. In the year of 1918,he became a mathematics teacher at the National school, Nandankanan. This was the time when the Indians started to involve themselves in the freedom struggle.

The suppression of peasants, labors, and incidents like the Jallianwala Bagh massacre, the partition of Bengal by the British government transformed Surya Sen into a nationalist revolutionary.

He was heavily inspired by the Bolshevik revolution.
revolutionaries like..

..Chandrashekhar Azad, Bhagat Singh, and Surya Sen became a serious threat to the colonial government.

By now the revolutionary organizations like Jugantar Party and Anushilan Samiti were working with the INC for the betterment of the Indians. Surya Sen didn’t agree on this.

Mahatma Gandhi's Non-Cooperation movement gained quite momentum and many people supported it but when Gandhi called it out bcoz of the Chauri Chaura incident,
many people didn’t agree with his decision and later decided to launch their own revolution through violence.

When the movement was called off there was a significant rise in revolutionary activities. Even those who first agreed and supported the INC and Gandhji now decided to adopt the path of revolution to attain 'Swaraj'.

एक बार भगवान कृष्ण की पत्नी महारानी सत्यभामा को अपनी सुन्दरता का अभिमान हो चला।दरबार में सिंहासन पर बैठे महारानी सत्यभामा ने श्री कृष्ण से अनायास ही पूछ लिया,"स्वामी!आपने त्रेता युग में भगवान राम के रूप में अवतार लिया था तथा सीता आपकी पत्नी थीं।क्या वह मुझसे भी ज्यादा सुन्दर थी?"

श्री कृष्ण सत्यभामा के प्रश्न का उत्तर देते कि उससे पहले ही गरुड़ बोल पड़े,"प्रभु!क्या मुझसे भी ज्यादा तीव्र गति से कोई इस सम्पूर्ण जग में उड़ सकता है।"
ये सुन सुदर्शन से भी नहीं रहा गया और वह भी बोल पड़ा,"भगवन!मैनें बड़े-बड़े युद्धों में आपको विजयश्री दिलवाई है।

क्या संसार में मुझसे भी बड़ा कोई शक्तिशाली है।" तीनों की ये बातें सुन श्री कृष्ण मंद-मंद मुस्कुरा रहे थे और जान रहे थे कि इन सबमें अहंकार आ गया है जिसे नष्ट करना अति आवश्यक है।तब श्री कृष्ण ने उन तीनो से कहा,"मेरा एक परम भक्त है, हनुमान।तुम तीनों के प्रश्नों के उत्तर वही...

...भलीभांति दे पाएगा। हे गरुड़! तुम तो बड़ी तीव्र गति से उड़ते हो।तुम जाओ और हनुमान को ये कहकर बुला लाओ कि भगवान राम , माता सीता के साथ उनकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। प्रभु राम और माता सीता का नाम सुनकर वे दौड़े-दौड़े चले आएंगे।" गरुड़ भगवान की आज्ञा लेकर हनुमानजी को बुलाने उड़ चले।

इधर श्री कृष्ण ने सत्यभामा से कहा कि देवी आप सीता के रूप में तैयार हो जाएं और स्वयं द्वारकाधीश ने श्री राम का रूप धारण कर लिया।फिर श्री कृष्ण ने सुदर्शन को आज्ञा देते हुए कहा कि तुम महल के प्रवेशद्वार पर पहरा दो।ज्ञात रहे कि मेरी आज्ञा के बिना कोई भी महल में प्रवेश न करने पाए ।

Did you know?

Suniti Choudhary & Shanti Ghosh were amongst the youngest freedom fighters&revolutionaries India ever had.

Born on 22May1917 in Comilla distt of West Bengal(present Bangladesh)to a middle class family,Suniti was influenced by freedom movement at a very young age.

More specifically she was influenced with the freedom fighters and revolutionaries. She was inspired by the revolutionary activities of Ullaskar Dutta who was also a revolutionary from Comilla. She studied in 'Faizunnissa Balika Vidyalaya' where she met Prafulla Nalini Brahma.

Prafulla had a great influence on her. She also gifted Suniti with the books on revolutionary material which were banned by the British.Prafulla also recruited her to the 'Jugantar Party'. The women wing of the party 'Tripura Zilla Chhatri Sangha' was joined by her later.

Later Suniti became the Major of District Volunteer Corps and led the women parade in honour of Netaji Subhash Chandra Bose who came to town to address the student organisation. On being asked about the role of women in the revolutionary activities, Netaji immediately said...

...,'I would be pleased to see the women leading from the front'.
In the annual conference of 'Tripura Zilla Chhatri Sangha' held on 6May1931,she was chosen as Captain of Women's Volunteer Corps.She became custodian of firearms&incharge of training female members of organisation.

🌺भीमबेटका शैलाश्रय🌺

भीमबेटका (भीमबैठका) भारत के मध्य प्रदेश प्रान्त के रायसेन जिले में स्थित एक पुरापाषाणिक आवासीय पुरास्थल है। यह आदि-मानव द्वारा बनाये गए शैलचित्रों और शैलाश्रयों के लिए प्रसिद्ध है। इन चित्रों को पुरापाषाण काल से मध्यपाषाण काल के समय का माना जाता है।

ये चित्र भारतीय उपमहाद्वीप में मानव जीवन के प्राचीनतम चिह्न हैं। यह स्थल मध्य प्रदेश की राजधानी भोपाल से ४५ किमी दक्षिणपूर्व में स्थित है। इनकी खोज वर्ष १९५७-१९५८ में डॉक्टर विष्णु श्रीधर वाकणकर द्वारा की गई थी

युनेस्को विश्व धरोहर स्थल भीमबेटका शैलाश्र भीमबेटका क्षेत्र को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण, भोपाल मंडल ने अगस्त १९९० में राष्ट्रीय महत्त्व का स्थल घोषित किया। इसके बाद जुलाई २००३ में यूनेस्को ने इसे विश्व धरोहर स्थल घोषित किया।

यहाँ पर अन्य पुरावशेष भी मिले हैं जिनमें प्राचीन किले की दीवार,लघुस्तूप, पाषाण निर्मित भवन,शुंग-गुप्त कालीन अभिलेख,शंख अभिलेख व परमार कालीन मंदिर के अवशेष सम्मिलित हैं।

ऐसा माना जाता है कि यह स्थान महाभारत के चरित्र भीम से संबन्धित है एवं इसी से इसका नाम भीमबैठका (भीमबेटका)पड़ा।

ये गुफाएँ मध्यभारत के पठार के दक्षिणी किनारे पर स्थित विन्ध्याचल की पहाड़ियों के नीचे हैं।इसके दक्षिण में सतपुड़ा की पहाड़ियाँ आरम्भ होतीहैं।यहाँ600शैलाश्रय हैं जिनमें275 शैलाश्रय चित्रों द्वारा सज्जित हैं।पूर्व पाषाणकाल से मध्य ऐतिहासिक काल तक यह स्थान मानव गतिविधि का केंद्र था।

🌺महाकाल मंदिर ,दार्जिलिंग एक अनोखा मंदिर है, यहां एक साथ विराजते हैं भगवान शिव और गौतम बुद्ध🌺

दार्जिलिंग में वेधशाला पहाड़ी के ऊपर प्राकृतिक प्राचीन शिवलिंग है। इस स्थान का पता तब लगा जब यहां पर लामा दोरजे रिनजिंग 1765 में दोर्जे-लिंग मठ बनवा रहे थे।

इसके बाद यहां के महत्व को देखते हुए लामा द्वारा 1782 में मंदिर का निर्माण कराया गया था।

भारत में मंदिरों की अनगिनत श्रृंखलाएं हैं। जो अपने रहस्‍यों या फिर अद्भुत इतिहास के चलते पूरे विश्‍व में जाने जाते हैं।

इन मंदिरों में कभी पंरपराओं के जरिए मानव सभ्‍यता को संभालने के संदेश मिलते हैं तो कभी अनेकता में एकता का सूत्र देखने और सुनने को मिलता है। ऐसा ही मंदिर है दार्जीलिंग की वादियों में। जहां दो धर्म एक साथ पूजे जाते हैं। वह भी अलग-अलग स्‍थानों की बजाए एक ही स्‍थान पर।

Founded in the early 18th century, Janakpurdham is a city located in Dhanusha distt of Nepal. Located about 225Km south-east of Kathmandu, Janakpurdham is an important pilgrimage site for Hindus due to its connection with Mata Sita.

Jaanki Mandir , Janakpur

Janakpurdham is known for its famous Janki Temple which is dedicated to Goddess Sita.Mata Sita is believed to be found here at Janakpurdham while ploughing the fields in a vessel underground, for this reason she is also called Dharti Putri.

Janakpurdham is also a place where the historical event of 'Sita Swayamvar' happened. Prabhu Ram broke the mighty 'Shivadhanush' and married Mata Sita.

Mithila culture originated from Janakpur. In ancient times, Janakpur was the capital of Kingdom of Mithila which was ruled by a righteous King named Janak and hence the name Janakpurdham.

Janakpur is also called the city of ponds. It has more than 70 ponds which are considered sacred by the Hindus. Some of the ponds are Dhanush Sagar, Ganga Sagar, Angraj Kund, Ratna Sagar, Agni Kunda etc which add to the beauty and divinity of Janakpurdham.

🌺A STORY FROM SHIVA PURANA , WHERE A GAMBLER ATTAINS SHIVALOKA 🌺

There used to live a man by the name Yagyadutt in Kampilyanagar, who was proficient in the performance of Somyagya. He had a son named Gunanidhi.

Though he was a scholar but at the same time he was irreligious & kept bad company. He indulged in evil activities like gambling.

His father-Yagyadutt was unaware of his evil activities. Whenever he asked his wife about Gunanidhi's habits & conduct,his wife used to tell lies.

Thus Gunamidhi's condition became worst day by days.

Yagyadutt married Gunanidhi with a girl belonging to a well to do family. But his habits had not changed.His mother tried her best to make him understand,but it was of no use.

One day Yagydut saw a gambler wearing his ring.

He asked him about that ring. Gambler told him that his son Gunanidhi had lost it to him in gamble.He also informed him that he had also lost numerous ornaments&other properties in the gamble.

Yagydut became very angry & married with another woman after abandoning his wife&son.

When Gunanidhi came to know about his father's second marriage,he moved to another place,cursing his fate.He kept on walking till he became tired.He sat under a tree&started thinking about his further course of action.His heart was full of remorse&he repented for his past actions

Did you know about Mahameghavahana Kharavela?

We all know that Odisha was once called ‘Kalinga’ but most people are not aware about Aira Maharaja Mahameghavahana Kharavela was one of the greatest kings of ancient India.

He was the first great historical sovereign of ancient Kalinga who belonged to the soil and styled himself as Chetaraja-Vamsa Vardhana, and Kalingadhipati.
In history, it says that he owned many propitious signs on his body and was gifted with many qualities.

At the age of 15,Kharavela became the Yuvaraja, or Crown Prince,to understand the burden of royal responsibilities. By that time he was already skilled in five main subjects,namely,Lekha or Writing, Rupa or Coinage, Ganana or Arithmetic, Vyavahara or Law, and Vidhi or procedure.

Kharavela worked as the Crown Prince for nine years and later after completion of the 24 years of his life, he was crowned as the king of Kalinga. He then began his marvellous rule as the king belonging to the third generation of his royal dynasty.

He worked for the stability of his capital city Kalinganagari as the capital was earlier damaged by a severe storm that required repair and construction. In the first year, he repaired the gates, fortifications, and the structures of the fort of Kalinganagari.

Manu is a term found with various meanings in Hinduism. In early texts, it refers to the archetypal man, or to the first man (progenitor of humanity). The Sanskrit term for 'human', means 'of Manu' or 'children of Manu'.

In later texts, Manu is the title or name of fourteen Kshatriya rulers of earth, or alternatively as the head of dynasties that begin with each cyclic kalpa when the universe is born anew.

The title of the text Manusmriti uses this term as a prefix, but refers to the first Manu – Svayambhuva, the spiritual son of Brahma.

In the earliest mention of Manu, in the Rigveda, Manu is only the ancestor of the "Five Peoples", or "Páñca Jánāḥ"

(the five tribes being the Anus, Druhyus, Yadus, Turvashas, and Purus). The Indo-Aryans considered all other peoples to be a-manuṣa. Later, in the Hindu cosmology, each kalpa consists of fourteen Manvantaras, and each Manvantara is headed by a different Manu.

The current universe is asserted to be ruled by the 7th Manu named Vaivasvata. Vaivasvat was the king of Dravida before the great flood. He was warned of flood by the Matsya avatar of Vishnu&built a boat that carried Vedas,Manu's family &the seven sages to safety,helped by Matsya

Nellaiappar Temple in Tirunelveli is a place of religious significance. It is a place of spiritual significance. It finds mention in our puranas and many literary books, especially the Tevarams. It’s gopurams and musical pillars are a work of beautiful art.

Musical magnificence of Nellaiappar Temple in Tirunelveli
• This 7th century Musical Pillar produces musical notes when tapped. Indeed a wonder of ancient architecture.

• The majestic Nellaiappar Temple itself is a masterpiece in terms of architecture.

The entire city is synonymous with this temple that is steeped in so many rich legends and stories.

I am talking about the Nellaiappar temple, a living example of beautiful Dravidian architecture that was built by the early Pandyas in the 7th century.

Located on the northern banks of the Thamirabharani river, the Nellaiappar temple is dedicated to Bhagwan Shiv and his consort goddess Parvati. Bhagwan Shiv is worshipped as Nellaiappar or Venuvananathar and Goddess Parvati is worshipped as Kantimathi Amman.

But, its main feature is that it is one of the Pancha Sabhai Sthalangal or one of the 5 places where Bhagwan Shiv is believed to have performed his cosmic dance (Tandava dance). The Nellaiappar temple is the Thamirachabai (copper hall) based on the dance pose of Nataraja.

WHY DO WE HAVE BELLS IN TEMPLES?

Everything that is used during a Hindu Puja Ritual plays a vital role in healing the body, mind and soul. Today I will tell you about the significance of the temple bells. Did you ever wonder why do we have bells in temples and why are they rung?

Hindu Scripture of Agama Shastra states;
"आगमारथम्तु देवानाम
गमनार्थम्तु राक्षसाम
कुर्वे घन्टारवम तत्रा
देवत: वाहना लक्षणम "
Which translates to,'I ring this bell invoking the Gods &Goddesses,so that noble&virtuous forces enter my house&the evil forces that lay within depart'.

The body of the bell illustrates infinity meaning 'Ananth' in Sanskrit, while the tongue of the Ghanti represents Goddess Saraswati. The bell's handle represents Hanuman, Garuda,Nandi or Chakra and is considered to be the essential life force known as 'Prana Shakti'.

Bell(Ghanta) is indispensable for the Hindu Poojas. A well designed 'Ghanta' that is made as per the procedures mentioned in Agama Shastra when rung produces the Divine sound'OM'which produces positive frequencies and vibrations around the place.

The Temple bell's soothing sound effect is such that the Divine enters u &all demonic forces within ur soul departs. Bells r rung before commencing the Puja, during Aarti,during chanting mantras&verses from the holy scriptures,while waving oil lamps &offering ablation to Deities.