So proud of my @UNGlobalPulse team and collaborators that step by step and over the years have managed to bring 🤖 science closer to humanitarian and development work. We now have a library!! 📚 📚📚 https://t.co/rOxXQRllo5 Some peer-reviewed highlights in this thread 👇

In Academia, people aren’t always supported when they need it. I want to share what @WesternU did when my husband died right after the pandemic shutdown. It should be shared with other uni’s as a model for empathy and proactive care when someone is in crisis.
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#AcademicChatter

हिमालय पर्वत की एक बड़ी पवित्र गुफा थी।उस गुफा के निकट ही गंगा जी बहती थी।एक बार देवर्षि नारद विचरण करते हुए वहां आ पहुंचे।वह परम पवित्र गुफा नारद जी को अत्यंत सुहावनी लगी।वहां का मनोरम प्राकृतिक दृश्य,पर्वत,नदी और वन देख उनके हृदय में श्रीहरि विष्णु की भक्ति अत्यंत बलवती हो उठी।

और देवर्षि नारद वहीं बैठकर तपस्या में लीन हो गए।इन्द्र नारद की तपस्या से घबरा गए।उन्हें हमेशा की तरह अपना सिंहासन व स्वर्ग खोने का डर सताने लगा।इसलिए इन्द्र ने नारद की तपस्या भंग करने के लिए कामदेव को उनके पास भेज दिया।वहां पहुंच कामदेव ने अपनी माया से वसंतऋतु को उत्पन्न कर दिया।

पेड़ और पौधों पर रंग बिरंगे फूल खिल गए और कोयलें कूकने लगी,पक्षी चहकने लगे।शीतल,मंद,सुगंधित और सुहावनी हवा चलने लगी।रंभा आदि अप्सराएं नाचने लगीं ।किन्तु कामदेव की किसी भी माया का नारद पे कोई प्रभाव नहीं पड़ा।तब कामदेव को डर सताने लगा कि कहीं नारद क्रोध में आकर मुझे श्राप न देदें।

जैसे ही नारद ने अपनी आंखें खोली, उसी क्षण कामदेव ने उनसे क्षमा मांगी।नारद मुनि को तनिक भी क्रोध नहीं आया और उन्होने शीघ्र ही कामदेव को क्षमा कर दिया।कामदेव प्रसन्न होकर वहां से चले गए।कामदेव के चले जाने पर देवर्षि के मन में अहंकार आ गया कि मैने कामदेव को हरा दिया।

नारद फिर कैलाश जा पहुंचे और शिवजी को अपनी विजयगाथा सुनाई।शिव समझ गए कि नारद अहंकारी हो गए हैं और अगर ये बात विष्णु जी जान गए तो नारद के लिए अच्छा नहीं होगा।ये सोचकर शिवजी ने नारद को भगवन विष्णु को ये बात बताने के लीए मना किया। परंतु नारद जी को ये बात उचित नहीं लगी।

Velimalai Kumaraswamy Kshetram
Kumarakovil, #Kanyakumari
#Tamilnadutemples 🚩

Velimalai Kumaraswamy Temple is a Murugan temple located in Kanyakumari District of Tamilnadu.

Muruga faces east and is said to be facing Sthanumalayan (Paramashiva) of Suchindram. Muruga is of

eight feet vigraham and Valli thayar is six feet tall. Eventhough Thiruthani is believed to be the place where Subrahmanya married Valli, it is also believed that Valli’s thayar's marriage took place with Murugan here.

There is a Kalyana Vinayakar sannidhi
who helped Muruga's

marriage with Valli. Kumarakovil is also known as Kumara Kshetram and Subrahmanya Sthala. The Tamil epic Chilapathikaram refers to the temple as Chera Nattu Aeragam

Wedding of Valli and Murugan is celebrated here in the Tamil month of Panguni (March-April).

Om Muruga
🙏🕉🙏

THREAD: Meditations on marriage metaphors in Ruth

The book of Ruth is, of course, a story about a beautiful marriage. But even before the courtship and the wedding and the important genealogy at the end, we find interesting language that is strikingly reminiscent of Genesis 2:24

That important verse reads:

'Therefore a man shall leave [יַֽעֲזָב] his father and his mother and hold fast [וְדָבַ֣ק] to his wife, and they shall become one flesh.'

The verb עזב can be quite strong in force. For example, Joseph leaves behind [וַיַּעֲזֹ֤ב] his garment as he flees from Pharaoh's wife's sexual advances. Countless times, Israel is depicted abandoning the LORD, for example in Judg 2:12 [וַיַּעַזְב֞וּ], and going after other gods.

Likewise, the verb דבק is rather striking. Lot is mortified of disaster overtaking him [תִּדְבָּקַ֥נִי] as he flees from Sodom. Israel is commanded in Deut 10:20 to cling fast [תִדְבָּ֔ק] to the LORD and serve him and swear by his name.

Together they illustrate how radical God designed marriage to be. Marriage is a real severing of family relations in order to form a new, permanent bond with another human being.

Something very similar to this takes places in Ruth's life.