158 years ago, thirty-eight Dakota men prepared for their death in Mankato, Minnesota. Remember their names. #dakota38

1. Ta-he-do-ne-cha, (One who forbids his house.)
2. Plan-doo-ta, (Red Otter.)
3. Wy-a-tah-ta-wa, (His People.)

4. Hin-hau-shoon-ko-yag-ma-ne, (One who walks clothed in an Owl's Tail.)
5. Ma-za-bom-doo, (Iron Blower.)
6. Wak-pa-doo-ta, (Red Leaf.)
7. Wa-he-hua
8. Sua-ma-ne, (Tinkling Walker.)
9. Ta-tay-me-ma, (Round Wind) -- respited.
10. Rda-in-yan-ka, (Rattling Runner.)
11. Doo-wau-sa, (The Singer.)
12. Ha-pau, (Second child of a son.)
13. Shoon-ka-ska, (White Dog.)
14. Toon-kau-e-cha-tag-ma-ne, (One who walks by his Grandfather.)
15. E-tay-doo-tay, (Red Face.)
16. Am-da-cha, (Broken to Pieces.)
17. Hay-pe-pau, (Third child of a son.)
19. Harry Milord
20. Chas-kay-dau, (First born of a son)
21. Baptiste Campbell
22. Ta-ta-ka-gay, (Wind Maker)
23. Hay-pin-kpa, (The Tips of the Horn)
24. Hypolite Auge
25. Ka-pay-shue, (One who does not Flee)
26. Wa-kau-tau-ka, (Great Spirit)
27. Toon-kau-ko-yag-e-na-jui, (One who stands clothed with his Grandfather.)
28. Wa-ka-ta-e-na-jui, (One who stands on the earth.)
29. Pa-za-koo-tay-ma-ne, (One who walks prepared to shoot.)
30. Ta-tay-hde-dau, (Wind comes home.)
31. Wa-she-choon, (Frenchman.)
32. A-c-cha-ga
33. Ho-tan-in-koo, (Voice that appears coming.)
34. Khay-tan-hoon-ka, (The Parent Hawk.)
35. Chau-ka-hda, (Near the Wood.)
36 Hda-hin-hday, (To make a rattling voice.)
37. O-ya-tay-a-kee, (The Coming People.)
38. Ma-hoo-way-ma, (He comes for me.)
39. Wa-kin-yan-wa, (Little Thunder.)

One execution was commuted and later two more Dakotas, Medicine Bottle and Shakopee, would hang in 1865 during President Johnson’s tenure.
I hope to have a piece out about this anniversary soon. Keep an eye out. But in this moment, remember these Dakota names and reflect on America’s dark relationship with settler colonialism.
For more on this topic, consider checking out these online essays, books, and resources:

@mnhs’s website on the US-Dakota War:

https://t.co/pDCKnxwt9m
Gwen Westerman, Little War on the Prairie, @ThisAmerLife

https://t.co/BhrrW5THHi
@acthistreview

https://t.co/DwUXMgPBRR
@myHNN

https://t.co/NqDyAIcRPL
“Unforgetting the Dakota 38,”

https://t.co/D6LCOlSaKP
Rick Lybeck’s new book with @Palgrave.

https://t.co/MXNVBGw6aj

More from History

You May Also Like

I'm going to do two history threads on Ethiopia, one on its ancient history, one on its modern story (1800 to today). 🇪🇹

I'll begin with the ancient history ... and it goes way back. Because modern humans - and before that, the ancestors of humans - almost certainly originated in Ethiopia. 🇪🇹 (sub-thread):


The first likely historical reference to Ethiopia is ancient Egyptian records of trade expeditions to the "Land of Punt" in search of gold, ebony, ivory, incense, and wild animals, starting in c 2500 BC 🇪🇹


Ethiopians themselves believe that the Queen of Sheba, who visited Israel's King Solomon in the Bible (c 950 BC), came from Ethiopia (not Yemen, as others believe). Here she is meeting Solomon in a stain-glassed window in Addis Ababa's Holy Trinity Church. 🇪🇹


References to the Queen of Sheba are everywhere in Ethiopia. The national airline's frequent flier miles are even called "ShebaMiles". 🇪🇹
#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)


3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.