Now what about scattered variables? Some of them look very old and thus kind of put our basic ideas of continuity and large-group classifications in question.
Let’s take a look at a couple of them and shiver at their

(1) The 2SG subject marker on the verb.

GREEN: -d
YELLOW -t (possibly a development from -d)
ReRED: -ḍ / -ṭ

There is no regular phonetic correspondence of -d to -ḍ.
(2) In most varieties *β became (or remained?) /b/ in pre-consonantal position (GREEN). In a number of varieties, this didn’t happen (RED).
(3) The Imperative M:PL suffix is -at in western Morocco AND in Awjila (Libya) (RED). It is -ət / -ăt elsewhere (GREEN). The yellow part has different suffixes.
(4) The pharyngealized (“emphatic”) non-geminated alveolar is [dˁ] (or [ðˁ]) in most of Amazigh (GREEN), but in a scattered number of varieties, it is [tˁ] (RED).
So what are we going to do about these scattered attestations?

One of the strange things in Amazigh is that its varieties are quite similar to each other. Amazigh languages vary in the way Germanic languages do, or Romance. This suggests a rather late spread.
But there is no good reason why such a spread should have taken place. No big-time archeaological records of migrations, no long-lived Amazigh empires…
One way to get around it has been suggested by Carles Múrcia. In early Antiquity, Amazigh may have been more diverse than it is now. Due to koineization (extreme convergence) somewhere in Antiquity, most of this diversity would have been lost.

https://t.co/Gj4fb1AQDt
Groupings like the Central group would attest to splits following this koineization. The scattered isoglosses may very well be remnants of pre-koine variation (my interpretation, not necessarily that of Carles).
I will end this thread with an isogloss that may be related to the koine. The first one is the word for “cow”, which is /tafunast/ (GREEN) almost everywhere, except for some regions which still have the ancient Afroasiatic /tast/ (etc.) (RED; YELLOW only in he plural).
aseggwas nwem n jjdid d amimun!!!

NB. While all the outrageous things in this thread are mine, most of the good stuff was found out by others, ranging from colonial works like those by Edmond Destaing and modern work by brilliant scholars such as @lameensouag and @Phdnix.

More from Government

How does a government put a legislation on 'hold'? Is there any constitutional mechanism for the executive to 'pause' a validly passed legislation? Genuine Koshan.


So a committee of 'wise men/women' selected by the SC will stand in judgement over the law passed by


Here is the thing - a law can be stayed based on usual methods, it can be held unconstitutional based on violation of the Constitution. There is no shortcut to this based on the say so of even a large number of people, merely because they are loud.


Tomorrow can all the income tax payers also gather up at whichever maidan and ask for repealing the income tax law? It hurts us and we can protest quite loudly.

How can a law be stayed or over-turned based on the nuisance value of the protestors? It is anarchy to allow that.

You May Also Like

My top 10 tweets of the year

A thread 👇

https://t.co/xj4js6shhy


https://t.co/b81zoW6u1d


https://t.co/1147it02zs


https://t.co/A7XCU5fC2m
🌺श्री गरुड़ पुराण - संक्षिप्त वर्णन🌺

हिन्दु धर्म के 18 पुराणों में से एक गरुड़ पुराण का हिन्दु धर्म में बड़ा महत्व है। गरुड़ पुराण में मृत्यु के बाद सद्गती की व्याख्या मिलती है। इस पुराण के अधिष्ठातृ देव भगवान विष्णु हैं, इसलिए ये वैष्णव पुराण है।


गरुड़ पुराण के अनुसार हमारे कर्मों का फल हमें हमारे जीवन-काल में तो मिलता ही है परंतु मृत्यु के बाद भी अच्छे बुरे कार्यों का उनके अनुसार फल मिलता है। इस कारण इस पुराण में निहित ज्ञान को प्राप्त करने के लिए घर के किसी सदस्य की मृत्यु के बाद का समय निर्धारित किया गया है...

..ताकि उस समय हम जीवन-मरण से जुड़े सभी सत्य जान सकें और मृत्यु के कारण बिछडने वाले सदस्य का दुख कम हो सके।
गरुड़ पुराण में विष्णु की भक्ति व अवतारों का विस्तार से उसी प्रकार वर्णन मिलता है जिस प्रकार भगवत पुराण में।आरम्भ में मनु से सृष्टि की उत्पत्ति,ध्रुव चरित्र की कथा मिलती है।


तदुपरांत सुर्य व चंद्र ग्रहों के मंत्र, शिव-पार्वती मंत्र,इन्द्र सम्बंधित मंत्र,सरस्वती मंत्र और नौ शक्तियों के बारे में विस्तार से बताया गया है।
इस पुराण में उन्नीस हज़ार श्लोक बताए जाते हैं और इसे दो भागों में कहा जाता है।
प्रथम भाग में विष्णुभक्ति और पूजा विधियों का उल्लेख है।

मृत्यु के उपरांत गरुड़ पुराण के श्रवण का प्रावधान है ।
पुराण के द्वितीय भाग में 'प्रेतकल्प' का विस्तार से वर्णन और नरकों में जीव के पड़ने का वृत्तांत मिलता है। मरने के बाद मनुष्य की क्या गति होती है, उसका किस प्रकार की योनियों में जन्म होता है, प्रेत योनि से मुक्ति के उपाय...