Types of Shivling ЁЯЩПЁЯП╗ЁЯФ▒

Shivlings can be of various types, though broadly divided into 2 classes:

Chal lingas (movable ones); and Achal or Sthir lingas ( рд╕реНрдерд┐рд░, immovable ones, such as the ones in heavy stones

which we see in temple sanctums).

The Chal lingas - can be categorised into mrinmaya (made of earth), lohaja (metal made), ratnaja (made of precious stones), daruja (wooden ones), sailaja (stone made ones), and kshanika lingas
(made for some occasion and disposed off immediately afterwards).

The Achal lingas - also known as Sthir lingas or Dhruv lingas, and can be classified into тАШFour TypesтАЩ: Daivika, Arsaka, Ganapa, and Manusa.

The Kamika Agama ( Granth) however classifies them into тАШSix TypesтАЩ
Swambhu, Daivika, Arsaka, Ganapatya, Manusa, and Banalingas.

Besides the swambhu or the natural ones that have a special significance of their own,

the last two are the most important ones. Banalingas, like salagramas, are natural and found in particular
river beds, mainly fished out from the river Reva or Narmada.

Manusa are man-made lingas; comprising of three parts namely, Brahmabhaga (square lowest section), Vishnubhaga (octagonal middle part), and Rudrabhaga (topmost part, generally cylindrical);
and they form the largest group of sthira lingas or Achal lingas.

( Image that has given in the thread of Parts of a Manusa linga.)
Source- https://t.co/7uAs3GyxSO

More from Vрд╢реБрджреНрдзрд┐

The first ever world map was sketched thousands of years ago by Indian saint
тАЬRamanujacharyaтАЭ who simply translated the following verse from Mahabharat and gave the world its real face

In Mahabharat,it is described how 'Maharishi Ved Vyasa' gave away his divine vision to Sanjay


Dhritarashtra's charioteer so that he could describe him the events of the upcoming war.

But, even before questions of war could begin, Dhritarashtra asked him to describe how the world looks like from space.

This is how he described the face of the world:

рд╕реБрджрд░реНрд╢рдирдВ рдкреНрд░рд╡рдХреНрд╖реНрдпрд╛рдорд┐ рджреНрд╡реАрдкрдВ рддреБ┬ардХреБрд░реБрдирдиреНрджрдиред рдкрд░рд┐рдордгреНрдбрд▓реЛ рдорд╣рд╛рд░рд╛рдЬ рджреНрд╡реАрдкреЛрд╜рд╕реМ рдЪрдХреНрд░рд╕рдВрд╕реНрдерд┐рддрдГрее
рдпрдерд╛ рд╣рд┐ рдкреБрд░реБрд╖рдГ рдкрд╢реНрдпреЗрджрд╛рджрд░реНрд╢реЗ рдореБрдЦрдорд╛рддреНрдордирдГред рдПрд╡рдВ рд╕реБрджрд░реНрд╢рдирджреНрд╡реАрдкреЛ рджреГрд╢реНрдпрддреЗ рдЪрдиреНрджреНрд░рдордгреНрдбрд▓реЗрее рджреНрд╡рд┐рд░рдВрд╢реЗ рдкрд┐рдкреНрдкрд▓рд╕реНрддрддреНрд░ рджреНрд╡рд┐рд░рдВрд╢реЗ рдЪ рд╢рд╢реЛ рдорд╣рд╛рдиреНред

тАФрд╡реЗрдж рд╡реНрдпрд╛рд╕, рднреАрд╖реНрдо рдкрд░реНрд╡, рдорд╣рд╛рднрд╛рд░рдд


Meaning:-

рд╣реЗ рдХреБрд░реБрдирдиреНрджрди ! рд╕реБрджрд░реНрд╢рди рдирд╛рдордХ рдпрд╣ рджреНрд╡реАрдк рдЪрдХреНрд░ рдХреА рднрд╛рдБрддрд┐ рдЧреЛрд▓рд╛рдХрд╛рд░ рд╕реНрдерд┐рдд рд╣реИ, рдЬреИрд╕реЗ рдкреБрд░реБрд╖ рджрд░реНрдкрдг рдореЗрдВ рдЕрдкрдирд╛ рдореБрдЦ рджреЗрдЦрддрд╛ рд╣реИ, рдЙрд╕реА рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдпрд╣ рджреНрд╡реАрдк рдЪрдиреНрджреНрд░рдордгреНрдбрд▓ рдореЗрдВ рджрд┐рдЦрд╛рдпреА рджреЗрддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕рдХреЗ рджреЛ рдЕрдВрд╢реЛ рдореЗ рдкреАрдкрд▓ рдФрд░ рджреЛ рдЕрдВрд╢реЛ рдореЗ рд╡рд┐рд╢рд╛рд▓ рд╢рд╢ (рдЦрд░рдЧреЛрд╢) рджрд┐рдЦрд╛рдпреА рджреЗрддрд╛ рд╣реИред


Meaning: "Just like a man sees his face in the mirror, so does the Earth appears in the Universe. In the first part you see leaves of the Peepal Tree, and in the next part you see a Rabbit."

Based on this shloka, Saint Ramanujacharya sketched out the map, but the world laughed
рдЕрд╖реНрдЯ рд╕рд┐рджреНрдзрд┐ рдирд╡ рдирд┐рдзрд┐ рдХреЗ рджрд╛рддрд╛ ред
рдЕрд╕ рд╡рд░ рджреАрдиреНрд╣ рдЬрд╛рдирдХреА рдорд╛рддрд╛ редред

тАЬрдЕрд╖реНрдЯ рд╕рд┐рджреНрдзрд┐тАЭ рдХреМрди рд╕реА рд╣реИрдВ рд╡реЛ рдЕрд╖реНтАНрдЯ рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рдпрд╛рдВ рдЬрд┐рдирдХреЗ рджрд╛рддрд╛ рдорд╣рд╛рдмрд▓реА рд╣рдиреБрдорд╛рди рдмрддрд╛рдП рдЧрдП рд╣реИрдВ!

рддреБрд▓рд╕реАрджрд╛рд╕ рдЬреА рджреНрд╡рд╛рд░рд╛ рд▓рд┐рдЦреА рдЧрдИ рд╣рдиреБрдорд╛рди рдЪрд╛рд▓реАрд╕рд╛ рдХреЗ рдЗрд╕ рджреЛрд╣реЗ рдХреЛ рдЖрдкрдиреЗ рди рдЬрд╛рдиреЗ рдХрд┐рддрдиреА рдмрд╛рд░ рд╕реБрдирд╛ рдФрд░ рджреЛрд╣рд░рд╛рдпрд╛ рд╣реЛрдЧрд╛

#JaiShaniDev #JaiShreeRam ЁЯЩПЁЯП╗ЁЯЪй


рддреБрд▓рд╕реАрджрд╛рд╕ рдЬреА рдмрддрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ рдХрд┐ рд╣рдиреБрдорд╛рди рдЬреА рдЖрда рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рдпреЛрдВ рд╕реЗ рд╕рдВрдкрдиреНрди рд╣реИрдВ.

рд╢реНрд░реАрд╣рдиреБрдорд╛рди рд░реБрджреНрд░ рдХреЗ рдЧреНрдпрд╛рд░рд╣рд╡реЗрдВ рдЕрд╡рддрд╛рд░ рд╣реИрдВ. рд╡реЗ рдХрдИ рдЧреБрдгреЛрдВ, рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рдпреЛрдВ рдФрд░ рдЕрдкрд╛рд░ рдмрд▓ рдХреЗ рд╕реНрд╡рд╛рдореА рд╣реИрдВ. рдЗрд╕ рдЪреМрдкрд╛рдИ рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ рдпрд╣ тАШрдЕрд╖реНрдЯрд╕рд┐рджреНрдзрд┐тАЩ рдорд╛рддрд╛ рд╕реАрддрд╛ рдХреЗ рдЖрд╢реАрд░реНрд╡рд╛рдж рд╕реЗ рд╢реНрд░реАрд╣рдиреБрдорд╛рди рдЬреА рдХреЛ рдЕрдкрдиреЗ рднрдХреНрддреЛрдВ рддрдХ рдкрд╣реБрдВрдЪрд╛рдиреЗ рдХреЛ рднреА рдорд┐рд▓реА рд╣реИ

рдЗрди рд╢рдХреНрддрд┐рдпреЛрдВ рдХреЗ рдкреНрд░рднрд╛рд╡ рд╕реЗ рд╣реА рд╣рдиреБрдорд╛рдирдЬреА рдиреЗ рд▓рдВрдХрд╛ рдХреЛ рдРрд╕рд╛ рдЙрдЬрд╛рдбрд╝рд╛ рдХрд┐ рдорд╣рд╛рдмрд▓реА рд░рд╛рд╡рдг рди рдХреЗрд╡рд▓ рджрдВрдЧ рд░рд╣ рдЧрдпрд╛ рдмрд▓реНрдХрд┐ рдЙрд╕рдХрд╛ рдШрдордВрдб рднреА рдЪреВрд░ рд╣реЛ рдЧрдпрд╛.

рдпреЗ рд╣реИрдВ рд╡реЗ рдЖрда рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рдпрд╛рдВ рдФрд░ рдЙрдирд╕реЗ рд╣реЛрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдЪрдорддреНрдХрд╛рд░реЛрдВ рдХрд╛ рд╡рд░реНрдгрди

(1) рдЕрдгрд┐рдорд╛ (2) рдорд╣рд┐рдорд╛ (3) рдЧрд░рд┐рдорд╛ (4) рд▓рдШрд┐рдорд╛ (5) рдкреНрд░рд╛рдкреНтАНрддрд┐ (6) рдкреНрд░рд╛рдХрд╛рдореНтАНрдп (7) рдИрд╢рд┐рддреНтАНрд╡ (8) рд╡рд╢рд┐рддреНтАНрд╡ ред

1- рдЕрдгрд┐рдорд╛┬а

рдорд╣рд╛рдмрд▓реА рд╣рдиреБрдорд╛рди рдЬреА рджреНрд╡рд╛рд░рд╛ рдкреНрд░рджрд╛рди рдХреА рдЬрд╛рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реА рдпреЗ рд╕рд┐рджреНрдзрд┐ рдмрдбрд╝реА рд╣реА рдЪрдорддреНтАНрдХрд╛рд░рд┐рдХ рд╣реИред рдЗрд╕ рд╕рд┐рджреНрдзрд┐ рдХреЗ рдкреВрд░реНрдг рд╣реЛ рдЬрд╛рдиреЗ рдкрд░ рдЗрдВрд╕рд╛рди рдХрднреА рднреА рдЕрддрд┐ рд╕реВрдХреНрд╖реНтАНрдо рд░реВрдк рдзрд╛рд░рдг рдХрд░ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рд╕рд┐рджреНрдзрд┐ рдХрд╛ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рд╕реНтАНрд╡рдпрдВ рдорд╣рд╛рдХрдкрд┐ рдиреЗ рднреА рдХрд┐рдпрд╛ рдерд╛ред рд╣рдиреБрдорд╛рди рдЬреА рдиреЗ рдЗрд╕ рд╕рд┐рджреНрдзрд┐ рдХрд╛ рдкреНрд░рдпреЛрдЧ рдХрд░рддреЗ рд╣реБрдП рд╣реА

рд░рд╛рдХреНрд╖рд╕ рд░рд╛рдЬ рд░рд╛рд╡рдг рдХреА рд▓рдВрдХрд╛ рдореЗрдВ рдкреНрд░рд╡реЗрд╢ рдХрд┐рдпрд╛ рдерд╛ рдФрд░ рд╕реАрддрд╛ рдорд╛рддрд╛ рдХрд╛ рдкрддрд╛ рд▓рдЧрд╛рдпрд╛ рдерд╛ ред рдпрд╣реА рдирд╣реАрдВ рд╕реБрд░рд╕рд╛ рдирд╛рдордХ рд░рд╛рдХреНрд╖рд╕реА рдХреЗ рдореБрдВрд╣ рдореЗрдВ рдмрдЬрд░рдВрдЧрдмрд▓реА рдиреЗ рдЗрд╕реА рд╕рд┐рджреНрдзрд┐ рдХреЗ рдорд╛рдзреНтАНрдпрдо рд╕реЗ рдмрд╛рд╣рд░ рдирд┐рдХрд▓ рдЖрдпреЗ рдереЗ

2- рдорд╣рд┐рдорд╛

рдЗрд╕ рд╕рд┐рджреНрдзрд┐ рдХреЛ рд╕рд╛рдз рд▓реЗрдиреЗ рд╡рд╛рд▓рд╛ рдордиреБрд╖реНтАНрдп рдЕрдкрдиреЗ рд╢рд░реАрд░ рдХреЛ рдХрдИ рдЧреБрдирд╛ рд╡рд┐рд╢рд╛рд▓ рдмрдирд╛ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИред

More from All

You May Also Like

Knowledge & Bharat : Part V

The Curriculum of Vedic Education :
According to the Ancient Indian theory of education, the training of the mind & the process of thinking, are essential for the acquisition of knowledge.

#Thread


Vedic Education System delivered outstanding results.┬а These were an outcome of the context in which it functioned.┬а Understanding them is critical in the revival of such a system in modern times.┬а
The Shanthi Mantra spells out the context of the Vedic Education System.


It says:

реР рд╕рд╣ рдирд╛рд╡рд╡рддреБ ред
рд╕рд╣ рдиреМ рднреБрдирдХреНрддреБ ред
рд╕рд╣ рд╡реАрд░реНрдпрдВ рдХрд░рд╡рд╛рд╡рд╣реИ ред
рддреЗрдЬрд╕реНрд╡рд┐ рдирд╛рд╡рдзреАрддрдорд╕реНрддреБ рдорд╛ рд╡рд┐рджреНрд╡рд┐рд╖рд╛рд╡рд╣реИ ред
реР рд╢рд╛рдиреНрддрд┐рдГ рд╢рд╛рдиреНрддрд┐рдГ рд╢рд╛рдиреНрддрд┐рдГ рее

тАЬAum. May we both (the guru and disciples) together be protected. May we both be nourished and enriched. May we both bring our hands together and work

with great energy, strength and enthusiasm from the space of powerfulness. May our study and learning together illuminate both with a sharp, absolute light of higher intelligence. So be it.тАЭ

The students started the recitation of the Vedic hymns in early hours of morning.


The chanting of Mantras had been evolved into the form of a fine art. Special attention was paid to the correct pronunciation of words, Pada or even letters. The Vedic knowledge was imparted by the Guru or the teacher to the pupil through regulated and prescribed pronunciation,