Did you know?

Many versions of Ramayana were written in different languages, having one or more characters as pivotal roles in the last 2500 years.

Depending on the methods of counting, as many as three hundred versions of the Great Hindu Itihasa are known to exist.

The oldest version is generally recognized to be the Sanskrit version attributed to the sage Narada, the 'Mula Ramayana'. There has been done extensive research for eight years on different versions of Ramayana and for 'Asura: Tale of the Vanquished'.
Some famous versions are:

-Valmiki Ramayana (Sanskrit Version)
-Ram Charita Manas(Avadhi version)
-Kamba Ramayana(Tamil version)
-Ranganatha Ramayanam,
Molla Ramayanamu, and Srimadramayana Kalpavrikshamu (Telugu Versions)
-Saptakanda Ramayana (Assamese version)
-Krittivasi Ramayan(Bengali Version)
-Dandi Ramayan,Bisi Ramayan and Vilanka Ramayan(Odia Versions)
-Torave Ramayana,Ramchandra Charita Purana and Sri Ramayan Darshanam(Kannada Versions)
-Adhyathmaramayanam Kilipattu,Mappilla Ramayanam and Kannassa Ramayanam(Malayalam Versions)
-Bhavartha Ramayan(Marathi Version)
-Ramayanu(Konkani Version)
-Ramavatar Charit(Kashmiri Version)
-Pothi Ramayan(UrduVersion)
-Dastan-e-Ram O Sita(Persian Version)
-Bhanubhaktako Ramayan(Khas Version)
-Dasrathajatak(Buddhist Version)
-Paumachariyu&Kumudendu Ramayan(JainVersion)
-Phra Lak Phra Ram(Popular in Laos)
-Ramakien(Popular in Thailand)
-Kakawin Ramayan(Popular in Java)
-Ramayan Swarndweepa (Popular in Sumatra)
-Ramakawaka(Popular in Bali)
-Reamker (Popular in Combodia)
-Yama Zatdaw(Popular in Myanmar)
-Maharadia Lawana(Popular in Philippines)
-Hikayat Seri Rama(Popular in Malaysia)
-Janakiharan(Popular in Sri Lanka)
-Prapanna Vibhishanam (complete surrender of Vibhishan)
-Paulastya Vadham(Vadha of descendent of Pulastya Rishi)
-Sitayascharitam Mahat(Great story of Sita)
-Gayatri Ramayan
-Adbhut Ramayan

More from Vibhu Vashisth 🇮🇳

राम-रावण युद्ध समाप्त हो चुका था। जगत को त्रास देने वाला रावण अपने कुटुम्ब सहित नष्ट हो चुका था।श्रीराम का राज्याभिषेक हुआ और अयोध्या नरेश श्री राम के नेतृत्व में चारों दिशाओं में शन्ति थी।
अंगद को विदा करते समय राम रो पड़े थे ।हनुमान को विदा करने की शक्ति तो राम में थी ही नहीं ।


माता सीता भी हनुमान को पुत्रवत मानती थी। अत: हनुमान अयोध्या में ही रह गए ।राम दिनभर दरबार में, शासन व्यवस्था में व्यस्त रहते थे। संध्या को जब शासकीय कार्यों में छूट मिलती तो गुरु और माताओं का कुशल-मंगल पूछ अपने कक्ष में जाते थे। परंतु हनुमान जी हमेशा उनके पीछे-पीछे ही रहते थे ।


उनकी उपस्थिति में ही सारा परिवार बहुत देर तक जी भर बातें करता ।फिर भरत को ध्यान आया कि भैया-भाभी को भी एकांत मिलना चाहिए ।उर्मिला को देख भी उनके मन में हूक उठती थी कि इस पतिव्रता को भी अपने पति का सानिध्य चाहिए ।

एक दिन भरत ने हनुमान जी से कहा,"हे पवनपुत्र! सीता भाभी को राम भैया के साथ एकांत में रहने का भी अधिकार प्राप्त है ।क्या आपको उनके माथे पर सिन्दूर नहीं दिखता?इसलिए संध्या पश्चात आप राम भैया को कृप्या अकेला छोड़ दिया करें "।
ये सुनकर हनुमान आश्चर्यचकित रह गए और सीता माता के पास गए ।


माता से हनुमान ने पूछा,"माता आप अपने माथे पर सिन्दूर क्यों लगाती हैं।" यह सुनकर सीता माता बोलीं,"स्त्री अपने माथे पर सिन्दूर लगाती है तो उसके पति की आयु में वृद्धि होती है और वह स्वस्थ रहते हैं "। फिर हनुमान जी प्रभु राम के पास गए ।

More from All

You May Also Like