#Thread जो अंगूठी भगवान राम ने सीता जी की खोज के समय हनुमानजी को दी थी क्या था उस दिव्य अंगूठी का रहस्य...

एक बार कुछ देवतागण, ऋषि पाताल में जाकर शेषनाग जी से कुछ वार्तालाप कर रहे थे। इसी दौरान किसी ऋषि ने कुछ ऐसा कहा जिससे वह सब हंसने लगे। शेषनाग जी भी अपनी हंसी रोक नहीं पाए और जोर-जोर से हंसने लगे जिस कारण उनके फनों पर स्थित धरती हिलने लगी।
जिसे देखकर ऋषियों में मौजूद अष्टावक्र जी ने अपने हाथों का सहारा देकर धरती को बचा लिया। यह देखकर शेषनाग जी बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने प्रसन्नता सवरूप अष्टावक्र जी को एक दिव्य अंगूठी दी और कहा यह अंगूठी बहुत ही दिव्य है। इसे धारण कर लीजिए और अगर आप इसे उतारें तो दोबारा मत पहने।
अष्टावक्र जी के प्रिय शिष्य थे राजा अज जो कि महाराज दशरथ के पिता थे। एक बार प्रसन्न होने पर अष्टावक्र जी ने वह अंगूठी राजा अज को दे दी और कहा इसे धारण कर लीजिए। राजन यह बहुत दिव्य अंगूठी है। परंतु कभी भी इस अंगूठी को उतारना मत अगर किसी कारणवश इसे उतारना पड़े तो दोबारा मत पहनना।
जब विवाह उपरांत माता सीता ने पहली बार भोजन बनाया तो भोजन से प्रसन्न होकर महाराज दशरथ ने वह अंगूठी अपनी पुत्रवधू को उपहार स्वरूप दे दी। जब रामचंद्र भगवान, सीता जी, लक्ष्मण जी वनवास के लिए निकले तो सब ने अपने आभूषणों का त्याग किया।
सिर्फ सीता जी ने अपने आभूषणों का त्याग नहीं किया था। जब केवट ने भगवान रामचंद्र, माता सीता, लक्ष्मण जी को गंगा पार कराई तो केवट को देने के लिए रामचंद्र जी के पास कुछ नहीं था। यह देखकर माता सीता ने वह अंगूठी उतार कर श्री रामचंद्र जी को दे दी, जो कि वह केवट को दे सकें।
परंतु केवट ने वह अंगूठी लेने से मना कर दिया। उसने कहा प्रभु मुझे तो आप के दर्शन से ही मोक्ष प्राप्त हो गया है। मुझे अब किसी चीज की अभिलाषा नहीं, तब रामचंद्र जी ने वह अंगूठी स्वयं धारण कर ली। जब सीता जी की खोज के लिए सेनाओं को विपरीत दिशाओं में भेजा जा रहा था।
तब हनुमानजी ने श्री रामचंद्र जी से कहा, हे प्रभु मुझे कुछ ऐसा दीजिए जिससे सीता माता यह पहचान सकें की मैं आपका ही दूत हूँ, तब रामचंद्र जी ने वह अंगूठी उतार कर हनुमान जी को दे दी और कहा कि हनुमान जब तुम इसे सीता को दोगे तो वह पहचान जाएगी कि तुम मेरे ही दूत हो।
जब अशोक वाटिका पहुंचकर हनुमान जी ने वह दिव्य अंगूठी सीता जी को दी तो वह पहचान गई कि हनुमानजी,श्रीराम के ही दूत हैं।
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I just finished Eric Adler's The Battle of the Classics, and wanted to say something about Joel Christiansen's review linked below. I am not sure what motivates the review (I speculate a bit below), but it gives a very misleading impression of the book. 1/x


The meat of the criticism is that the history Adler gives is insufficiently critical. Adler describes a few figures who had a great influence on how the modern US university was formed. It's certainly critical: it focuses on the social Darwinism of these figures. 2/x

Other insinuations and suggestions in the review seem wildly off the mark, distorted, or inappropriate-- for example, that the book is clickbaity (it is scholarly) or conservative (hardly) or connected to the events at the Capitol (give me a break). 3/x

The core question: in what sense is classics inherently racist? Classics is old. On Adler's account, it begins in ancient Rome and is revived in the Renaissance. Slavery (Christiansen's primary concern) is also very old. Let's say classics is an education for slaveowners. 4/x

It's worth remembering that literacy itself is elite throughout most of this history. Literacy is, then, also the education of slaveowners. We can honor oral and musical traditions without denying that literacy is, generally, good. 5/x