The use of randomized controlled trials (RCTs) to study the impact of specific interventions, has over the last decade become a dominant methodology in development microeconomics

However, some argue that socioeconomic RCTs do not test hypothesis rooted in theory and ignore mechanisms of causality
For example,

"In 2006, approximately 1,300 men and women were tested for HIV. They were then offered financial incentives of random amounts ranging from zero to values worth approximately four month’s wages if they maintained their HIV status for approximately one year..."
"Throughout the year, respondents were asked about their sexual behavior three times, through interviewer-administered sexual diaries. Respondents were then tested for HIV, and financial incentives were awarded based on whether they had maintained their HIV status..."
"After the second round of testing, the incentives program stopped."

Taken from the article 'Conditional Cash Transfers and HIV/AIDSPrevention: Unconditionally Promising?'
After the study provided no significant effects on the cash transfer on reported sexual behavior, the researchers hypothesize that the monetary reward was too far in the future for the participants
And for a reduction in risky sexual behavior, the participants would need compensation in the present
The World Bank and others have looked to medical, particularly pharmaceutical, research as a model and as a means of seeming legitimate
But, the use of RCTs in development explicitly seeks to remove or downplay the importance of social, political, and cultural contexts

And humans are less controllable than bodily functions
The pursuit of causality comes at the expense of generalizability which is crucial to expanding programming into different contexts
Complex socioeconomic interventions combine multiple interacting components, which interact in a way that their sum is greater than the effects of the individual parts
Socioeconomic RCTs differ from medical RCTs because participants in the latter usually do not know how the treatment will affect them, whereas, in the former, interventions often require individuals to understand effects well enough to evaluate benefits
Double-blinding is common in medical RCTs but fairly impossible in socioeconomic RCTs
Complex interventions interact with socioeconomic and environmental conditions, organizational readiness, policy context, and target population
The socioeconomic RCTs can also create a treatment sample that differs from the general population that may skew results

More from Science

All modern research questions frame your mindset and self-frame research paradigm. Broad thinking: how little of everything can a citizen survive on; how cheap can your upkeep be? /1


When an American patient lands in an Austrian hospital for a back problem, a doctor tells him to perform a set of exercises.

- How many?
- Do you have anything else to do? /2

This interchange illustrates two mindsets colliding at bedside. How little can I get away with vs there is no limit to effort when it comes to your wellness. /3

When you were robbed of movement, somebody started selling you exercise. To understand that digging a ditch, to build a house, or to carry a child around, or waking to your grandparents for an hour is not the same as jogging on a treadmill... will reveal what research hides.
/4

When I talk about doing a purposeful activity outdoors, I look at complexity of movement, purpose, meaning, sun, and air, even an opportunity to meet a neighbor... that is now reduced to a calcium pill, vitamin D, an antidepressant, an osteoporosis shot, and an oxygen tank. /5

You May Also Like

#ஆதித்தியஹ்ருதயம் ஸ்தோத்திரம்
இது சூரிய குலத்தில் உதித்த இராமபிரானுக்கு தமிழ் முனிவர் அகத்தியர் உபதேசித்ததாக வால்மீகி இராமாயணத்தில் வருகிறது. ஆதித்ய ஹ்ருதயத்தைத் தினமும் ஓதினால் பெரும் பயன் பெறலாம் என மகான்களும் ஞானிகளும் காலம் காலமாகக் கூறி வருகின்றனர். ராம-ராவண யுத்தத்தை


தேவர்களுடன் சேர்ந்து பார்க்க வந்திருந்த அகத்தியர், அப்போது போரினால் களைத்து, கவலையுடன் காணப்பட்ட ராமபிரானை அணுகி, மனிதர்களிலேயே சிறந்தவனான ராமா போரில் எந்த மந்திரத்தைப் பாராயணம் செய்தால் எல்லா பகைவர்களையும் வெல்ல முடியுமோ அந்த ரகசிய மந்திரத்தை, வேதத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளதை உனக்கு

நான் உபதேசிக்கிறேன், கேள் என்று கூறி உபதேசித்தார். முதல் இரு சுலோகங்கள் சூழ்நிலையை விவரிக்கின்றன. மூன்றாவது சுலோகம் அகத்தியர் இராமபிரானை விளித்துக் கூறுவதாக அமைந்திருக்கிறது. நான்காவது சுலோகம் முதல் முப்பதாம் சுலோகம் வரை ஆதித்ய ஹ்ருதயம் என்னும் நூல். முப்பத்தி ஒன்றாம் சுலோகம்

இந்தத் துதியால் மகிழ்ந்த சூரியன் இராமனை வாழ்த்துவதைக் கூறுவதாக அமைந்திருக்கிறது.
ஐந்தாவது ஸ்லோகம்:
ஸர்வ மங்கள் மாங்கல்யம் ஸர்வ பாப ப்ரநாசனம்
சிந்தா சோக ப்ரசமனம் ஆயுர் வர்த்தனம் உத்தமம்
பொருள்: இந்த அதித்ய ஹ்ருதயம் என்ற துதி மங்களங்களில் சிறந்தது, பாவங்களையும் கவலைகளையும்


குழப்பங்களையும் நீக்குவது, வாழ்நாளை நீட்டிப்பது, மிகவும் சிறந்தது. இதயத்தில் வசிக்கும் பகவானுடைய அனுக்ரகத்தை அளிப்பதாகும்.
முழு ஸ்லோக லிங்க் பொருளுடன் இங்கே உள்ளது
https://t.co/Q3qm1TfPmk
சூரியன் உலக இயக்கத்திற்கு மிக முக்கியமானவர். சூரிய சக்தியால்தான் ஜீவராசிகள், பயிர்கள்