I will be a buyer under 13800 levels, but depending upon the reversal on smaller timeframe.

More from Mayank Narula

More from Bitcoin

I have a different take on bitcoin, tether, and dollars

Can also speak with authority on nation state violence

"Nothing makes you feel more free than taking another person's freedom"


and @profplum99 concerns with tether, bitcoin, and decentralization make sense yet I remain long BTC

They are correct on force, I worked in decentralized societies, they are dangerous because the state does not have a monopoly on violence

For those in the first world who have never seen a milita ride out of the desert, kill and enslave farmers, and the government cannot stop it because the 21st century slave trade pays better than the UN, the reality of decentralization is might equals right

I know, that isn't the decentralized future Buterin talks about while wearing a t-shirt with a cat fighting space invaders on it (love those shirts)

But we need to be real, disrupting the global centralized economy won't be like Uber putting taxis out of work

It will be war and faminine level disruption as old empires come alive again

For decentralization to rise the centralized global power of the last 70 years (US Hegemony) has to weaken

Yes we will be rich, but as the Big Short says,

"you can be happy, just don't fucking dance"
1/ If, like me, you've been looking at #Bitcoin over the last few years with interest, but you have never really decided which side of the fence you sit on, this thread might be good for you.

This isn't another opinion piece on #Bitcoin , in-fact, it's exactly the opposite. 👇🏼

This thread is a list of resources I have found to be useful and insightful when it comes to understanding the pros and cons of #Bitcoin .

Below, you'll find knowledgeable people 👩🏽‍💻, articles/essays 📝, podcasts 🎧 and videos 📹 about #Bitcoin . Enjoy!

/2 People 👩🏽‍💻

These individuals are valuable to listen to, whilst they are bullish, they justify their stance:

@RaoulGMI
@michael_saylor
@DTAPCAP
@APompliano
@VentureCoinist
@AlexSaundersAU
@danheld
@aantonop
@jchervinsky
@real_vijay
@lawmaster
@LynAldenContact

/3 Resources 🏢

A video library of interviews from various Bitcoin enthusiasts. 👇🏼

https://t.co/CJJvHavSOn

A great guide for new investors to Bitcoin. 👇🏼

https://t.co/fOoSfTlWr5

A portal for people to go from zero knowledge to intermediate level.

/4 Tweet threads 🐦

A great thread on rebuttals from common #Bitcoin queries/criticisms. 👇🏼

https://t.co/tPEpFMMPhH

Why companies are starting to put BTC on the balance sheet. 👇🏼

https://t.co/lL71M1A3NF

“A double-spend broke Bitcoin" debunked.

You May Also Like

The YouTube algorithm that I helped build in 2011 still recommends the flat earth theory by the *hundreds of millions*. This investigation by @RawStory shows some of the real-life consequences of this badly designed AI.


This spring at SxSW, @SusanWojcicki promised "Wikipedia snippets" on debated videos. But they didn't put them on flat earth videos, and instead @YouTube is promoting merchandising such as "NASA lies - Never Trust a Snake". 2/


A few example of flat earth videos that were promoted by YouTube #today:
https://t.co/TumQiX2tlj 3/

https://t.co/uAORIJ5BYX 4/

https://t.co/yOGZ0pLfHG 5/
#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)


3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.