So post President Biden’s inauguration speech, we’re going to see more #SouthernStrategy rhetoric emerge.

In particular, white folk being upset about the terms “racism” and “racist.”

And, I’m going to share response technique that my mother always used to clarity her points...

Condemn the actions not the person.
White folk see “racist” through a shallow criteria of taboo racism; saying “nigger” in the open or being a member of the Ku Klux Klan.

Even then racism will be met as an abstract. It’s why even overt racism doesn’t always register.

See; domestic terror attack on the US Capitol.
So because they want to internalize the term as a slur, without giving a single thought to their behavior — separate them.

Condemn the actions not the person.

It’s a great way to dismantle the tactics and put a spotlight on what racism is.

Here’s examples of my mom doing it...
“You’re not bad, but what you said was bad.”

“You’re not stupid, but what you did was stupid.”

This allowed her to correct me by examining my actions, extrapolating deeds and their effect on others.
It ain’t magic, they will spin bullshit, to focus on the term as applied to themselves.

But once you start talking about words, their actions, and impact, you create more ground to discuss racism than just their getting huffy over the word.
“Maybe you’re not racist Senator______, but gerrymandering in these counties racially disenfranchise Black voters.”
“Maybe you’re not racist Congressperson _________, but your COVID vaccines distribution plan mostly served wealth white communities and no those of color despite all CDC data proving POC are at higher risk.”
PS, y’all know I’m first in line to condemn racists, but the hyperbolic pearl clutch for soundbites will need to be met and they don’t get to be offended by being called racist when they are being racist.
PPS, excuse all typos. I haven’t has coffee yet.
Coffee had.

So when you respond, “...but what you said/did was racist.” they will reply (probably indignantly), “How is that statement/action racist?”

🪤 You go...
Use “racist” and “racism” liberally in breaking them down.

“You say ‘illegitimate votes,’ but as all the counties you’re contesting are predominantly Black, your words smack of racism.”

Fuck’em! Let them defend that.

More from Biden

U.S. president-elect Joe Biden has indicated plans to cancel the Keystone XL pipeline permit via executive action on his first day in office, sources tell CBC News.

This weekend stakeholders have seen a longer list of Biden’s planned executive actions than what was publicly reported in a memo from incoming chief of staff Ron Klain.

That purported list includes a reference to cancelling Keystone XL on Day 1 — Wednesday.

Here is what the Biden transition team has publicly reported so far. From a memo by his Chief of Staff Ron Klain — that dozens of executive orders are planned in the first few days.
https://t.co/gEi3qHJnD1

The Biden team has publicly /

/ publicly announced its intention to sign climate orders on Day 1 including rejoining the Paris accord

What hasn’t been publicly reported, and it’s apparently something the transition team has indicated in stakeholder briefings, is that an order to kill KXL is coming on Day 1

Alberta Premier Jason Kenney raises the prospect of legal action if Biden cancels KXL.

You May Also Like

#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)


3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.