STOCKS OF THE WEEK
+++++++++++++++++++

Morepen Labs : Upside Of 30 %
Transport Corporation Of India : Upside Of 20 %
Laurus Labs : On Verge Of Breakout.
Equitas Holding : Upside of 40 %

#pricenpedia #stockmarket

Samayapuram Mariamman Temple
#Trichy
#Tamilnadutemples 🚩

Samayapuram Mariamman Temple is located in Samayapuram of
 Tiruchirappalli district.  Mariyamman here is worshipped as Samayapurathal a form of Parashakti.
Amman vigraham here is made of sand and clay so

no abhishekam done to the main vigraham. Samayapuram Mariamman Temple is one of the famous Shakthi Sthal of Tamilnadu.

Story says that paramashiva created Kali, out of the poison that he drank during samudra mathanam.  As Devi originated from the Kaalakoota/ halahala poison,

thus the name Kaali. Mariamman is believed to be a form of Kaali, and is also known as Mahamayi. It is also believed that Maharaja Dasharatha offered his prayers here.

Mariamman is Parashakti herself who blesses with prosperity and she is believed to cure all diseases.

Paramashiva, Mahavishnu and Brahma Deva are believed to have taken blessings of Mariamman here.

Om Shakti Para Shakti
🙏🕉🙏

Technical Analysis Masterclass- Part 2

'Entering the trade'

Entering a trade without ascertaining a certain things is gambling.

In this masterclass we will learn the pre-requisites to enter a trade.

DON'T ENTER A TRADE WITHOUT DETERMINNG THE FOLLOWING.

Please share.

We understand what reward to risk (popularly called risk to reward) is.
It will be denoted by R:R.

We will also try to bust a few myths about R:R and how to avoid losing trades.

Before entering a trade, you need to determine 3 things.

1. Entry trigger
2. Stop loss
3. Target

1. Entry trigger = Reasons for entering a trade. There could be multiple reasons or a single reason for entry.

Generally a set of reasons AKA confluence is a higher probability trade and a generally a safer entry.

Example of an entry trigger.

2. Stop Loss.

The price in the opposite direction of the trade where the trade is exited, at a loss.

At this level, the reason for the entry becomes invalidated according to TA and the price can then move in the opposite direction, probabilistically.

3. Target is the possible price level that the asset might touch based on previous trends or confluence AND where a possible reversal could occur.

Target is the next path of least resistance from where the price might reverse.

We will always ONLY use TA to determine all 3.

Sri Varaha Charama Shlokam

sthithE manasi susvasthE sarIrE sathi yO nara:
dhAthusAmyE sthithE smarthA visvarUpam cha maamajam (1)

tathastham mriyamANam thu kAshtA paashaNa sannibham
aham smarAmi madh bhaktham nayAmi paramAm gathim (2)

Meaning:

Oh Bhumi Devi! The entire universe is my body (sarIram).
I do not have births or deaths .

When my bhakthAs with mahA visvAsam (utmost faith) surrender to me, while they are still in a state of tranquil mind and healthy body and reflect about Me as as SarvAdharan (root cause
of all),
NiyanthA (One who commands from within),
sarva sEshi (the ultimate),

aasrayaNeeyan (One who is fit to be worshipped),
Sarva VyApthan (all-pervasive) and
Nithya sannihithan (One who is always near),
THEN
I think of them at their last moments, when they are totally unconscious like a log or a stone
and lead them by archirAdhi

maargam to My parama padham and bless them to have nithya kaimkarya bhAgyam to Me there.

#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)

3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.