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THE BATTLE OF TALIKOTA and the destruction of Vijaynagar (Hampi)
26 January 1565

A tale of valor, deception and decimation.

A grim reminder that if we fail to protect our heritage, it will eventually crumble under the onslaught of "forces of anarchy".
(Elaborate thread)

This decisive battle was fought between the Vijayanagara empire and the Deccan sultanates resulting in a rout of Vijayanagara and ending the last major medieval era Hindu kingdom in south India.(1)

The seeds of 1565 encounter were sown more than 250 years earlier when the forces of the Delhi Sultanate, during the time of Alauddin Khilji and later Md Bin Tughlaq swept through southern India in an expansion spree.(2)

By middle of the 14th century, facing rebellions, Tughlaq withdrew to Delhi, leaving behind 2 empires, Bahmani, which ruled the Deccan from Kalaburagi, and Vijayanagara, which ruled most south India with its capital at Vijayanagar.(3)

The Raichur Doab, between the Krishna and Tungabhadra rivers, existed as a natural boundary between these two kingdoms, with wars often breaking out over control of this territory.(4)

Did you know?

Rani Bhabani was the Queen of Natore, Bengal or 'Natorer Rani' as she was famously called. She made great contributions in Tarapith & renovated Benaras.

In Varanasi, Durga Kund Mandir was constructed by Rani Bhabani in the 18th century.

Born in Chhatimgram village, Bogra District,Her father's name was Atmaram Choudhury.Bhabani was married off to Raja Ramkanta Moitra,the then zamindar of Rajshahi.After his death, Bhabani became the zamindar, and started being referred to as Rani.She was known as Ardhabangeshwari.

A woman as a zamindar was extremely rare in those days, but Rani Bhabani managed the vast Rajshahi zamindari most efficiently and effectively for over four decades.
Maharani Bhavani was very pious in her personal life. She passed her life in a strict disciplined way.

She conducted the administrative work skillfully. As a Maharani she was an impartial judge. Rani Bhavani had a very hard time during the fag end of her life. The Zamindari (estate) incurred serious loss due to the change of the revenue policy of the company.

In spite of being the owner of a large Zamindari (estate), she had to depend on the stipend of the government in the later part of her life. The amount of this stipend gradually decreased and became Rs. 1000/- only in the end.

🌺श्री गरुड़ पुराण - संक्षिप्त वर्णन🌺

हिन्दु धर्म के 18 पुराणों में से एक गरुड़ पुराण का हिन्दु धर्म में बड़ा महत्व है। गरुड़ पुराण में मृत्यु के बाद सद्गती की व्याख्या मिलती है। इस पुराण के अधिष्ठातृ देव भगवान विष्णु हैं, इसलिए ये वैष्णव पुराण है।

गरुड़ पुराण के अनुसार हमारे कर्मों का फल हमें हमारे जीवन-काल में तो मिलता ही है परंतु मृत्यु के बाद भी अच्छे बुरे कार्यों का उनके अनुसार फल मिलता है। इस कारण इस पुराण में निहित ज्ञान को प्राप्त करने के लिए घर के किसी सदस्य की मृत्यु के बाद का समय निर्धारित किया गया है...

..ताकि उस समय हम जीवन-मरण से जुड़े सभी सत्य जान सकें और मृत्यु के कारण बिछडने वाले सदस्य का दुख कम हो सके।
गरुड़ पुराण में विष्णु की भक्ति व अवतारों का विस्तार से उसी प्रकार वर्णन मिलता है जिस प्रकार भगवत पुराण में।आरम्भ में मनु से सृष्टि की उत्पत्ति,ध्रुव चरित्र की कथा मिलती है।

तदुपरांत सुर्य व चंद्र ग्रहों के मंत्र, शिव-पार्वती मंत्र,इन्द्र सम्बंधित मंत्र,सरस्वती मंत्र और नौ शक्तियों के बारे में विस्तार से बताया गया है।
इस पुराण में उन्नीस हज़ार श्लोक बताए जाते हैं और इसे दो भागों में कहा जाता है।
प्रथम भाग में विष्णुभक्ति और पूजा विधियों का उल्लेख है।

मृत्यु के उपरांत गरुड़ पुराण के श्रवण का प्रावधान है ।
पुराण के द्वितीय भाग में 'प्रेतकल्प' का विस्तार से वर्णन और नरकों में जीव के पड़ने का वृत्तांत मिलता है। मरने के बाद मनुष्य की क्या गति होती है, उसका किस प्रकार की योनियों में जन्म होता है, प्रेत योनि से मुक्ति के उपाय...

महाभारत की कहानी कौन नहीं जानता।लेकिन क्या आपको पता है कि महाभारत के ज्यादातर पात्र किसी न किसी श्राप में फंसे थे।अगर ये श्राप न होते तो कदाचित महाभारत की कहानी कुछ और होती।हिन्दु पौराणिक ग्रंथों में विभिन्न श्रापों का वर्णन मिलता है व हर श्राप के पीछे कोई कहानी अवश्य होती है।

आइए आज जानते हैं महाभारत कथा में वर्णित कुछ श्रापों के बारे में।

1) राजा पाण्डु को ऋषि किन्दम का श्राप

एकबार महाराज पाण्डु शिकार खेलने वन गए।झाडियों के पीछे कुछ हिल रहा था। मृग है सोचकर राजा ने बाण चलाया जो जाकर ऋषि किन्दम और उनकी पत्नी को लगा।वे दोनो रति-क्रीड़ा में लिप्त थे।

जब राजा ने उन्हें देखा तो बहुत दुखी हुए कि ये मुझसे क्या पाप हो गया।बहुत क्षमा याचना के बाद भी किन्दम ऋषि ने पाण्डु को श्राप दे दिया कि जब भी वो किसी स्त्री को काम भावना से स्पर्श करेंगे उसी क्षण उनकी मृत्यु हो जाएगी।पश्चाताप करने, वे सिंहासन पे अन्धे राजा धृतराष्ट्र को बैठाकर...

..स्वयं अपनी रानियों कुंती व माद्री के साथ वन चले गए।पांडवों का जन्म भी कुंती को ऋषि दुर्वासा द्वारा दिए गए मंत्र से हुआ था जिसमे किसी भी देव का स्मरण कर उस देव से कुंती,पुत्र प्राप्त कर सकती थी।एक बार माद्री पे मोहित हो जब पांडु ने उसे स्पर्श किया,उसी क्षण पांडु की मृत्यु होगयी।

2) उर्वशी का अर्जुन को श्राप

महाभारत युद्ध से पहले जब अर्जुन दिव्यास्त्र प्राप्त करने स्वर्ग गए तो वहां उर्वशी नाम की अप्सरा उन पर मोहित हो गयी। अर्जुन ने जब उन्हें अपनी माता के समान बताया तो यह सुनकर उर्वशी क्रोधित हो गयी और अर्जुन को श्राप दे डाला कि तुम नपुंसक की भांति...

Rani Chennamma of Kittur was one of the first women rulers of India who fought against the might of the British Empire in 1824. Rani Chennamma was born in 1778 in a small village of Kakati in Belgaon distt of the State of Karnataka.

She was born into the Lingayat Community to a man named Dhulappa Desai. From a very young age she was trained in horse riding,sword fighting, archery and diplomacy. At a very young age of 15 yrs, she was married to the King of Kittur and became the Queen of Kittur.

It is said that King of Kittur Mallasarja was once moving around in the neighbouring kingdoms to find support to fight Tipu Sultan. It is then, when he came across Chennamma and he immediately got attracted to her sheer confidence and bravery.

Rani Chennamma and King Mallasarja had a son together who died very soon after the death of King Mallasarja in 1816. As the Queen of Kittur, Rani Chennamma immediately adopted Shivalingappa as her son and declared him the heir to the throne of Kittur.

This did not go well with the British East India Company who was enforcing the Doctrine of Lapse those days, according to which the adopted children of the Indian rulers were not allowed to become their heirs and if the native rulers did not have children of their own, their...